\ufeff<\/p>\n\n\n\n
Gaspar Casas y el n\u00facleo socialista primigenio:<\/strong><\/p>\n\n\n\n El marmoleje\u00f1o Gaspar Casas fue, con total probabilidad, uno de los primeros en difundir las ideas socialistas en Marmolejo en los primeros a\u00f1os del siglo XX as\u00ed como el impulsor junto al ubetense Jos\u00e9 Lorite Castor, Antonio Garc\u00eda \u201cMaqueano\u201d, Andr\u00e9s Rodr\u00edguez e Ignacio Exp\u00f3sito, de la fundaci\u00f3n del Centro Instructivo Obrero, organizaci\u00f3n que aglutin\u00f3 al Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol y a la Uni\u00f3n General de Trabajadores desde 1918, con una afiliaci\u00f3n inicial de 300 trabajadores de las distintas ramas de la producci\u00f3n. Con bastante diferencia y por razones obvias, los jornaleros del campo constituyeron el grueso principal de esta organizaci\u00f3n obrera dado el peso del sector agrario en la econom\u00eda marmoleje\u00f1a y la abundante mano de obra jornalera necesitada de soluciones al estar sometida con reiterada frecuencia a situaciones de extrema precariedad.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n \ufeffAl menos que sepamos Gaspar Casas fue uno de los m\u00e1s antiguos dirigentes obreros socialistas ya que, en la memoria colectiva, se le atribuy\u00f3 siempre ese papel de fundador , siendo considerado por ello el padre del socialismo local, quiz\u00e1s en reconocimiento a su labor y a su mayor edad respecto a los dem\u00e1s; aunque evidentemente, en esa labor de difusi\u00f3n del socialismo, debieron de intervenir, sin lugar a dudas, otros nombres cuyas identidades resultan m\u00e1s dif\u00edciles de precisar dada la escasez de documentos escritos, la mayor\u00eda, destruidos o desaparecidos durante la Guerra y la postguerra. Hoy sabemos, a trav\u00e9s de la prensa escrita, que al menos desde 1910 debi\u00f3 de existir un peque\u00f1o n\u00facleo de personas de ideales republicanos y socialistas con actividad digna de ser mencionada en las p\u00e1ginas del \u00f3rgano oficial de expresi\u00f3n \u201cEl Socialista\u201d y que ya habr\u00edan mantenido contactos o reuniones con miembros for\u00e1neos del socialismo provincial.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n \ufeffLas primeras influencias del grupo marmoleje\u00f1o pudieron emanar, casi con total seguridad, del n\u00facleo socialista de Linares, donde desde 1887 se hab\u00eda fundado la primera Agrupaci\u00f3n Socialista, madre y maestra, en la provincia de Ja\u00e9n. Ese mismo a\u00f1o, el 18 de septiembre, se produc\u00eda la primera visita de Pablo Iglesias a la ciudad de las minas para explicar el programa del Partido Socialista, entre cuyas reivindicaciones b\u00e1sicas estaba la jornada laboral de 8 horas y el cese de empleo de ni\u00f1os en actividades laborales. \u201c\u00c9sta y otras medidas en defensa de los trabajadores empezaron a ser conocidas y valoradas por artesanos, mineros y metal\u00fargicos, grupos entre los que ya empezaba a circular \u201cEl Socialista\u201d (1). Posteriormente, una vez se produzca la consolidaci\u00f3n del n\u00facleo linarense y el maestro de escuela Jos\u00e9 Lorite Castor tome protagonismo en el socialismo provincial, se tuvieron que producir los primeros contactos con obreros simpatizantes de nuestra comarca.<\/p>\n\n\n No cabe duda de que Lorite conoc\u00eda la situaci\u00f3n del socialismo marmoleje\u00f1o desde algunos a\u00f1os antes de su marcha a Almansa en 1905 y, con total seguridad mantuvo correspondencia escrita con Gaspar Casas, pues hacia 1911 reflejaba en el peri\u00f3dico \u201cEl Socialista\u201d, las inquietudes del incipiente n\u00facleo socialista local en un art\u00edculo denominado \u201cEl socialismo en las villas\u201d, escrito en Almansa (Albacete), donde ejerc\u00eda de maestro en la escuela laica que \u00e9l mismo regentaba en la Casa del Pueblo de aquella ciudad. Por su contenido valioso lo ofrezco \u00edntegramente, al constituir un testimonio gr\u00e1fico interesant\u00edsimo de c\u00f3mo el socialismo empezaba a plantearse en serio su difusi\u00f3n en los n\u00facleos de tradici\u00f3n agraria, con graves problemas de caciquismo y falta de derechos pol\u00edticos y laborales; n\u00facleos que hasta entonces hab\u00edan estado m\u00e1s bajo la influencia del movimiento obrero anarcosindicalista.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n \u201cMarmolejo, Ayora, Tobarra, Beas, Mahora, etc, etc, tienen una masa de campesinos \u00e1vida de que se les organice y oriente; sin amparo de nadie porque ignora su poder; sumida en la m\u00e1s crasa ignorancia, pero hastiada de experimentar desenga\u00f1os, soportando el ominoso yugo del m\u00e1s repulsivo caciquismo, no se explica el f\u00e1cil modo de su emancipaci\u00f3n; m\u00e1s apenas oy\u00f3 hablar de lo que motiva su esclavitud econ\u00f3mica; de que \u00e9sta es la causa de la dependencia pol\u00edtica de los ciudadanos, y se compenetra del concepto de \u201clucha de clases\u201d y del porqu\u00e9 de su existencia, y de que el individual sistema de propiedad que nos rige pugna cada vez m\u00e1s con la forma colectiva de producir, n\u00f3tase en los caracteres de la multitud, la sensaci\u00f3n de la alegr\u00eda que el conocimiento de estas nociones les produce e inmediatamente se oye comentar: \u201cLo que acabamos de o\u00edr no nos lo ha dicho hasta hoy ninguno de los falsos redentores con quien constantemente topamos\u201d. \u201c!Pero si eso lo sentimos nosotros aqu\u00ed dentro desde que \u00e9ramos j\u00f3venes!\u201d. \u201cSi son nuestras ideas las que nos han de salvar\u201d, y enseguida solicitan el ingreso en nuestra filas. Pierden el miedo, desatan su lengua, enmudecida por la opresi\u00f3n que sufren; rechazan las coacciones de sus tiranos y se yerguen, se aprestan a la m\u00e1s hermosa rebeld\u00eda.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La propaganda en las villas y aldeas es lo \u00fanico y quiz\u00e1 lo mejor que nos resta por hacer. Lo mejor, porque los obreros agricultores no est\u00e1n minados por los falsos oreos de la viciada civilizaci\u00f3n burguesa que en las grandes urbes prepondera, donde el alcoholismo, la prostituci\u00f3n, el juego, el soborno, etc\u00e9tera, tantas trabas oponen, y en donde una impudicia corte de profesionales electoreros, realizan esa indigna educaci\u00f3n pol\u00edtica que tantas energ\u00edas mata, que tantas voluntades atrofia, embriagando a los ciudadanos y haci\u00e9ndoles votar repetidas veces y hasta cultivando el matonismo, acostumbran a los obreros a que se presten como humildes ovejas para entronizar a sus verdugos. En las villas no hay alcoholismo porque escasea el dinero; es dif\u00edcil la prostituci\u00f3n porque todos se conocen; no se suele votar, porque no se ejerce el derecho, y el que individualmente protesta, sufre las consecuencias. No hay otra providencia que el hip\u00f3crita p\u00e1ter, ni otro amparo que el zorro alcalduelo de gram\u00e1tica parda, asesorado por un vivillo secretario, ni otro dios que el rampl\u00f3n usurero, apoyados todos por el gran cacique comarcano.<\/p>\n\n\n\n \ufeffAll\u00e1 los desdichados campesinos, creyendo que su redenci\u00f3n es un sue\u00f1o irrealizable, se resignan y soportan tributos, vejaciones y toda clase de atropellos, viniendo a ser el mejor apoyo de las instituciones burguesas\u2026..Mientras haya tantos pueblos de menor cuant\u00eda indiferentes y sin organizar, no hay cuidado; est\u00e1n all\u00ed el cura, el alcalde, el juez y el jefe militar que saben al dedillo por d\u00f3nde y c\u00f3mo anda la gente en materia de organizaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica y que vigilan amenazando o prodigando falsos consejos\u2026..Llevemos la propaganda socialista a los campesinos, y velemos por su organizaci\u00f3n; ofrezc\u00e1mosle un eficaz programa agrario, eduqu\u00e9mosles a lo socialista, y la hist\u00f3rica frase \u201cveni, vidi, vinci\u201d, volver\u00e1 a resonar por todos los \u00e1mbitos del pa\u00eds. Y no se arguya que los grandes centros irradian su influjo a los pueblos circundantes, no. Basta que cualquier agente sorprenda con argucias y augurios de negros contratiempos y represalias para que los sencillos, los incautos jornaleros, suspendan sus trabajos de organizaci\u00f3n y se afirme y perdure el dominio de los z\u00e1nganos, de los chacales, de los caimanes.<\/p>\n\n\n\n Ya que casi est\u00e1n organizados los obreros de la industria, dirijamos nuestra acci\u00f3n a dichos pueblos; hag\u00e1moslo por alg\u00fan tiempo, preferente objetivo de nuestra educadora labor. Y que hay que proceder con rapidez y actividad y optimismo, pues los buenos resultados no se hacen esperar, lo demuestra el hecho de que en distintos puntos de Espa\u00f1a, lo quieren, lo piden, lo esperan con gusto los citados obreros. Al igual que observamos en el socialismo nacional y linarense, los primeros dirigentes socialistas marmoleje\u00f1os, excepto Gaspar que era jornalero del campo, pertenec\u00edan a otras ramas de la producci\u00f3n: Antonio Garc\u00eda Mart\u00ednez era zapatero, con taller propio en la calle Maestro; Andr\u00e9s Rodr\u00edguez, panadero, e Ignacio Exp\u00f3sito Villar, alba\u00f1il. Sin embargo a medida que pasen los a\u00f1os van a ser los compromisos, tanto del partido como de la UGT, con las reivindicaciones de los jornaleros del campo, quienes consigan atraerse al grueso de \u00e9ste numeroso colectivo hacia el credo socialista, sobre todo en la provincia de Ja\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n Otras influencias de signo igualitario llegaron hasta nuestra localidad del republicanismo de inspiraci\u00f3n social de finales del XIX, con un principal exponente en el montore\u00f1o Esteban Beltr\u00e1n Morales (1854-1920), autor de varios libros sobre socialismo y cooperativismo agr\u00edcola de gran popularidad y difusi\u00f3n entre las organizaciones agrarias de comienzos del XX. Tambi\u00e9n, c\u00f3mo no, de los movimientos anarquistas vinculados a la Primera Internacional, y tradicional arraigo en la campi\u00f1a cordobesa, en localidades de nuestro entorno geogr\u00e1fico como Villa del R\u00edo, Bujalance y Montoro. Tampoco podemos ignorar las influencias del republicanismo y de las corrientes democr\u00e1ticas surgidas del liberalismo m\u00e1s avanzado de fines del XIX. No cabe la menor duda que el socialismo jiennense en sus inicios fue de la mano de los partidos republicanos de corte peque\u00f1o burgu\u00e9s y de hecho hizo causa com\u00fan con ellos en varias elecciones a lo largo del periodo de la Restauraci\u00f3n Alfonsina. Esa simbiosis electoral la observamos tambi\u00e9n en Marmolejo, donde el electorado republicano y socialista se uni\u00f3 para apoyar con sus 56 sufragios al candidato socialista Pablo Iglesias, y al republicano Eduardo Fern\u00e1ndez del Pozo, en las elecciones del 8 mayo de 1910, a las que el Partido Socialista hab\u00eda concurrido dentro de la Conjunci\u00f3n Republicano-Socialista.<\/p>\n\n\n\n \ufeffGaspar Casas Cano represent\u00f3 para Marmolejo lo que Pablo Iglesias para el socialismo espa\u00f1ol, o Jos\u00e9 Lorite para el socialismo provincial. Nac\u00eda el 15 de mayo de 1882; hijo del matrimonio formado por Francisco Casas Lozano y de Juana Cano Mu\u00f1oz, jornaleros del campo y por tanto de extracci\u00f3n social muy humilde. Su sobrina Juana Casas Pastor, hija de su hermano Manuel, le recuerda en los \u00faltimos a\u00f1os de su existencia viviendo en un cuarto alquilado en la calle de las Huertas, haciendo esquina con la calle Norte (esquina norte), donde casi todos los d\u00edas acud\u00eda a llevarle el caf\u00e9 desde la casa de la calle de las Cruces (hoy Jes\u00fas, por encima de la de Carlos S\u00e1nchez \u201cTriguero\u201d). Ser\u00edan los a\u00f1os finales de su vida, 1929-30, pues ya se encontraba bastante debilitado por la afecci\u00f3n pulmonar que padec\u00eda provocada por una tuberculosis en estado avanzado.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Era hombre de campo, soltero; dominaba bien el oficio de cortaor, al igual que sus hermanos Manuel y Jos\u00e9; todos ellos gozaban de cierto prestigio y llevaban a su cargo cuadrillas de j\u00f3venes cortaores. Como \u201cmaestros\u201d eran los que se\u00f1alaban a los auxiliares y aprendices las ramas que hab\u00edan de cortar (2).<\/p>\n\n\n\n Otra de las cualidades de Gaspar era su afici\u00f3n por la lectura, pasi\u00f3n que le llev\u00f3 a impulsar la creaci\u00f3n de una peque\u00f1a biblioteca en el Centro Instructivo Obrero, as\u00ed como su costumbre de difundir las ideas socialistas en los lugares p\u00fablicos m\u00e1s concurridos como El Enlosado y la Peana; all\u00ed gustaba comentar las noticias de la prensa y sus opiniones sobre las cuestiones pol\u00edticas y sociales m\u00e1s candentes. Su sobrina le recuerda acudiendo al caf\u00e9-casino \u201cEl Komifor\u201d para tomar el aguardiente del acreditado alambique de Espinosa, donde aprovechaba para mantener civilizados debates sobre cuestiones de la pol\u00edtica nacional y sobre las condiciones deplorables de vida de la clase jornalera. En \u00e9se emblem\u00e1tico lugar de encuentro de la sociedad marmoleje\u00f1a m\u00e1s selecta, donde tambi\u00e9n concurr\u00edan afamados aguanosos, frecuentaba los debates con el cura del pueblo y otras personalidades de la derecha local, en un clima siempre de respeto y concordia a pesar de sus convicciones laicas. Le\u00eda, a diario, la prensa que llegaba a Marmolejo, entre otros peri\u00f3dicos, \u201cEl Socialista\u201d, que acostumbraba dejar al p\u00e1rroco bajo el tapete de una mesa del casino para que lo leyese, seg\u00fan el testimonio de su sobrina Juana.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n \ufeffEl hecho de que Gaspar era una persona aficionada a la lectura lo corrobora el dato de que adquir\u00eda libros que, luego, pon\u00eda a disposici\u00f3n de los afiliados socialistas. Uno de ellos, el titulado \u201cHeraldos del Porvenir\u201d, lo conserv\u00f3 su sobrino, Eduardo Casas Pastor, hijo de su hermano Manuel. Este librito al que he podido tener acceso gracias a la gentileza de su hija Trinidad Casas Per\u00edn, aparece numerado con la cifra 14 y puede que constituya la \u00fanica pieza conservada de la biblioteca del Centro Instructivo Obrero de la calle Maestro, pues su edici\u00f3n se remonta a 1919.<\/p>\n\n\n La etapa de consolidaci\u00f3n y las primeras luchas campesinas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n La tarea emprendida por los te\u00f3ricos del socialismo jiennense y nacional a lo largo de la d\u00e9cadas iniciales de siglo, y la labor de organizaci\u00f3n y de divulgaci\u00f3n de las ideas socialistas realizada en Marmolejo por el peque\u00f1o grupo liderado por Gaspar y Jos\u00e9 Lorite, empez\u00f3 a dar sus frutos entre unos trabajadores del campo que ya no estaban dispuestos a soportar, durante m\u00e1s tiempo, la situaci\u00f3n de penuria en la que se encontraban.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El a\u00f1o de 1919 iba a convertirse en uno de los m\u00e1s conflictivos en la provincia de Ja\u00e9n. Seg\u00fan fuentes del Instituto de Reformas Sociales se reflejan 28 huelgas en la provincia: 22 de obreros agr\u00edcolas, dos de mineros, una de zapateros, una de f\u00e1bricas de cosidos, y una huelga general de diversos oficios, concentr\u00e1ndose los movimientos m\u00e1s importantes en el tri\u00e1ngulo que conforman Arjona, Porcuna y Lopera, all\u00e1 donde las condiciones de vida del los jornaleros llegan a situaciones extremas y exist\u00edan agrupaciones socialistas de cierta pujanza.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En Marmolejo esta oleada de tensi\u00f3n social tomar\u00eda cuerpo en el movimiento huelgu\u00edstico de los aceituneros. La huelga tuvo lugar el 14 de diciembre y hab\u00eda sido impulsada a nivel provincial, por la Federaci\u00f3n Provincial Obrera, organizaci\u00f3n constituida en septiembre de 1919, que hizo suyo el programa del sindicato socialista UGT e insisti\u00f3 en la necesidad de entregar a las sociedades campesinas las tierras no cultivadas o de escasa productividad, as\u00ed como aperos de labranza, abonos y maquinaria (3). <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u200bSin embargo los motivos de la huelga fueron en esta ocasi\u00f3n: pedir la supresi\u00f3n de los trabajos a destajo, un salario m\u00ednimo de 5 pesetas para el hombre y de 2,50 pesetas para las mujeres y menores.<\/p>\n\n\n\n \ufeffHemos de apuntar respecto al movimiento obrero de diciembre, que mientras en Lopera y Porcuna, se dieron cruentos enfrentamientos de los jornaleros con la Guardia Civil (en Lopera muri\u00f3 una ni\u00f1a y resultaron heridos 18 trabajadores y contusos tres guardias) y en And\u00fajar terminaba clausur\u00e1ndose el Centro Obrero, en Marmolejo tenemos noticias s\u00f3lo de algunos paros celebrados en la ma\u00f1ana del d\u00eda 14 con la participaci\u00f3n de l\u00edderes ugetistas y obreros afiliados.<\/p>\n\n\n\n \u200bAs\u00ed, desde la finca de Herrero, propiedad del marqu\u00e9s de Villalbo, ubicada en las proximidades de Sierra Morena, un grupo de aceituneros de aquellos pagos, encabezados por Ignacio Exp\u00f3sito, bajaron hasta Marmolejo para hacer p\u00fablicas sus protestas ante las autoridades locales.\u00a0\u201cA ellos se les unir\u00edan otros tantos compa\u00f1eros que se vienen andando desde lejanas caser\u00edas de la sierra y la campi\u00f1a\u201d,\u00a0seg\u00fan el testimonio de Alfonso Rodr\u00edguez Flores, por entonces joven afiliado al Centro Instructivo, presente en aquella jornada reivindicativa (4).<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Desconocemos la repercusi\u00f3n que tuvo el movimiento y si hubo, o no, acciones violentas, pero de todos es sabido la alarma que cund\u00eda entre los propietarios y autoridades locales ante cualquier reivindicaci\u00f3n obrera, a la postre, siempre confundida con una invitaci\u00f3n a la revoluci\u00f3n social. De hecho la Federaci\u00f3n Provincial de UGT de Ja\u00e9n, manifestaba su descontento ante las actuaciones desproporcionadas de las autoridades de algunas localidades de la comarca, frente a los huelguistas. En \u201cEl Socialista\u201d del d\u00eda 15 de diciembre qued\u00f3 reflejada la protesta de los sindicalistas: \u201cAnte la serie de incalificables atropellos que las autoridades puestas al servicio de los patronos vienen cometiendo con los obreros dedicados a la recolecci\u00f3n de las aceitunas, y que actualmente se hallan en huelga para conseguir aumentos de salario el comit\u00e9 de la Federaci\u00f3n Provincial de Ja\u00e9n adopt\u00f3 los acuerdos siguientes: Primero: pedir la destituci\u00f3n del Alcalde de And\u00fajar por considerarlo un obst\u00e1culo insuperable por su mala fe, para que patronos y obreros lleguen a una inteligencia y como medio de que en aquella ciudad no degenere el problema en una perturbaci\u00f3n de orden y en un cuerpo a cuerpo entre la Guardia Civil y los trabajadores. Segundo: pedir asimismo que cesen inmediatamente los atropellos que se est\u00e1n cometiendo en toda la provincia contra los trabajadores organizados. Tercero: que se pongan inmediatamente en libertad a todos los trabajadores detenidos injustamente por el problema de la petici\u00f3n de mejoras. Cuarto: que se abran diligencias para depurar responsabilidades en que han incurrido el juez municipal de Arjona y que se destituya\u201d. (5)<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n \ufeffLas elecciones municipales celebradas el 8 de febrero de 1820, supondr\u00e1n un nuevo pelda\u00f1o en la consolidaci\u00f3n del Partido Socialista dispuesto a utilizar las instituciones burguesas para corregir los desequilibrios sociales existentes. Gaspar Casas obtuvo acta de concejal junto a su compa\u00f1ero de partido el andujare\u00f1o Antonio Garc\u00eda Mart\u00ednez \u201cMaqueano\u201d, otro hist\u00f3rico del socialismo local afincado en Marmolejo y encomendado al oficio de zapatero. Ambos fueron los primeros concejales surgidos de candidaturas obreras y les veremos llevando el tim\u00f3n de la organizaci\u00f3n socialista y participando en todos los actos reivindicativos de car\u00e1cter obrero que tienen lugar en la d\u00e9cada de los veinte. Implicados tambi\u00e9n en la organizaci\u00f3n del sindicato de trabajadores del campo de la UGT les vemos en abril de 1922 participar en un mitin de la Uni\u00f3n General de Andaluc\u00eda junto a Ignacio Exp\u00f3sito y el dirigente ugetista, miembro de la Ejecutiva Nacional, Wenceslao Carrillo. En este mitin tambi\u00e9n tomaron la palabra Antonio Garc\u00eda \u201cMaqueano\u201d y Gaspar Casas (6).<\/p>\n\n\n Dentro de la l\u00ednea ascendente emprendida por las candidaturas socialistas a nivel nacional, Andr\u00e9s Rodr\u00edguez G\u00f3mez, \u201cEl del Ventorrillo\u201d, era elegido concejal en 1922, siendo as\u00ed ya tres los integrantes de la minor\u00eda socialista en el Ayuntamiento. Andr\u00e9s era panadero y propietario de un peque\u00f1o ventorrillo para venta de pan y comestibles, en la calle Gamonal cerca de la esquina de la Peana; a\u00f1os despu\u00e9s, tras las municipales del 12 de abril de 1931, ser\u00eda proclamado, por elecci\u00f3n democr\u00e1tica, primer alcalde socialista de la localidad.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n \ufeffEste primer grupo socialista va a estar muy comprometido con solucionar las diferentes situaciones de penuria en que se encontraba la clase jornalera campesina de la localidad y en la regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica de la vida pol\u00edtica del momento, seriamente lastrada por el caciquismo y el nepotismo instaurado entre la clase pol\u00edtica. Sus l\u00edneas b\u00e1sicas de actuaci\u00f3n, entre 1920 a 1923, he podido rastrearlas tras un an\u00e1lisis exhaustivo de sus intervenciones en las sesiones plenarias, en las que tanto Gaspar como Antonio Garc\u00eda desarrollan su ideario pol\u00edtico y social mostr\u00e1ndose muy activos frente al bloque de poder mon\u00e1rquico. Si bien, en ocasiones, algunos concejales liberales de la corporaci\u00f3n mostraron cierta condescendencia con algunas de las reivindicaciones de la minor\u00eda socialista, sobre todo en temas como la construcci\u00f3n de viviendas asequibles para la clase obrera y la mejora de la ense\u00f1anza p\u00fablica (7), sin embargo eso no era lo habitual y lo normal fue que se lanzaran fuertes cr\u00edticas desde el bloque mon\u00e1rquico (liberales y conservadores), contra las actividades del Centro Instructivo, que a menudo tuvieron soporte en la prensa conservadora nacional.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En ese sentido en una noticia publicada el 28 de septiembre de 1923, el diario madrile\u00f1o \u201cLa Acci\u00f3n\u201d se mostraba beligerante contra el socialismo marmoleje\u00f1o, para despu\u00e9s pasar ensalzar las virtudes del alcalde Juan Antonio Gay Colmenero, un independiente que hab\u00eda reemplazado en la alcald\u00eda al m\u00e9dico conservador Enrique Ayala Soria en enero de 1921: \u201cEn \u00e9poca no muy lejana de turbulencias pol\u00edticas, cuando los elementos socialistas se hab\u00edan adue\u00f1ado de la situaci\u00f3n en Marmolejo, surgi\u00f3 un hombre, don Juan Manuel Gay, que designado por los elementos de orden, le obligaron a que aceptara el nombramiento de Alcalde. El se\u00f1or Gay, hijo del trabajo, no es hombre de gran cultura, pero s\u00ed de estos privilegiados varones que saben sentir hondo, pensar alto y hablar claro. Su temple de alma y su honorable actuaci\u00f3n alcaldicia ofreci\u00f3 como resultado el cese absoluto de las truculentas luchas y la pr\u00e1ctica de una severa y honorable administraci\u00f3n municipal que puede sintetizarse diciendo que cuando se encarg\u00f3 de la Alcald\u00eda, exist\u00eda en caja 10.000 pesetas y cuando ces\u00f3 en el cargo dej\u00f3 17.000 pesetas, sin haber desatendido ning\u00fan servicio municipal y habiendo realizado obras de urbanizaci\u00f3n tales como el adoquinado de la plaza y calles Duque de la Torre y de D. Juan Montilla\u2026. Pacificados los esp\u00edritus, llevada la paz a su pueblo y habiendo logrado practicar e imponer una recta administraci\u00f3n de los bienes del com\u00fan, su programa estaba cumplido y era l\u00f3gico esperar el reconocimiento y gratitud de todos sus convecinos y, muy especialmente, de aquellas personalidades que, como medida salvadora, le suplicaron en momentos dif\u00edciles, el ejercicio de las funciones alcaldicias. \u00a1Pero el porvenir es un arcano pre\u00f1ado de iron\u00edas!<\/p>\n\n\n El se\u00f1or Gay no era un pol\u00edtico, no era tampoco un car\u00e1cter \u201cdulz\u00f3n\u201d y \u201camerengado\u201d, no era hombre capaz de genuflexiones, y su independencia le llev\u00f3 a no admitir \u00f3rdenes caciquiles, casi siempre orientadas en el favoritismo y en la injustica; ese favoritismo e injusticia que tan abusivamente fomentadas por los pol\u00edticos ha sido causa del actual estado de cosas que todos conocemos y aplaudimos. Y el se\u00f1or Gay, tambi\u00e9n hoy Alcalde, y su fiel e inteligente consejero, el secretario don Ricardo Fern\u00e1ndez se ven combatidos por los viejos pol\u00edticos, por aquellos que acorralados y no sobrados de prestigio, le imploraron que fuera Alcalde, sin duda para que , como vulgarmente se dice, \u201cle sacaran las casta\u00f1as del fuego\u201d socialista en que ard\u00eda Marmolejo. Evidentemente noticias como \u00e9stas, difundidas en la prensa nacional, fueron probablemente inspiradas desde la propia Sociedad de Aguas Minero-medicinales, para transmitir confianza a los ag\u00fcistas de todas las regiones de Espa\u00f1a, y no dejasen de venir por Marmolejo.<\/p>\n\n\n\n Como vamos a ver a continuaci\u00f3n esa labor socialista reivindicativa tachada de revolucionaria por las fuerzas din\u00e1sticas, pero que tanto cal\u00f3 entre la clase trabajadora, se iba a concretar en la denuncia de los abusos cometidos por un sistema pol\u00edtico que, tanto a nivel nacional como local, aparec\u00eda viciado por el excesivo uso de las pr\u00e1cticas caciquiles y por el peso espec\u00edfico de los intereses econ\u00f3micos de los todopoderosos terratenientes, siendo incapaz de dar soluciones a los problemas sociales que aquejaban a los estratos m\u00e1s desprotegidos. El contenido de su programa pol\u00edtico-social, a nivel local, podr\u00edamos resumirlo en las siguientes l\u00edneas (9):<\/p>\n\n\n\n * -Transparencia en el gasto p\u00fablico y en la recaudaci\u00f3n de los impuestos locales. \ufeff<\/p>\n\n\n\n \ufeffLa labor reivindicativa de estos primeros socialistas no fue siempre bien entendida por las autoridades locales de estos a\u00f1os iniciales del veinte, que como era de esperar, se manifestaron poco receptivas al conjunto de medidas solicitadas que luego, parad\u00f3jicamente, algunas de ellas, acabaron por incorporando, como propias, a sus programas pol\u00edticos, sobre todo cuando empiecen a considerar a la minor\u00eda socialista como un serio rival pol\u00edtico a tener en cuenta.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n El Centro Instructivo Obrero:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es evidente que la mayor contribuci\u00f3n de Gaspar al socialismo marmoleje\u00f1o la vamos a tener en la fundaci\u00f3n del Centro Instructivo Obrero, entidad obrera socialista fundada el 14 de julio de 1918 para acoger en su seno al sindicato UGT y al Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol. Hoy sabemos que en este empe\u00f1o fue decisiva la intervenci\u00f3n de Jos\u00e9 Lorite (10), y uno de los padres del socialismo jiennense, difusor del socialismo en la comarca de Linares en los a\u00f1os postreros del XIX y posteriormente, hacia 1903-1905, por casi todas las comarcas de Ja\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n Es dif\u00edcil de precisar por qu\u00e9 Jos\u00e9 Lorite recala por Marmolejo entre finales de 1917 y principios de 1918, fijando aqu\u00ed su residencia para dedicarse a la labor docente de los hijos\/as de los obreros afiliados al Centro Instructivo. Seguramente lo har\u00eda invitado por el n\u00facleo originario del socialismo local, asunto que ya habr\u00eda sido tratado en alguna de las visitas que este maestro laico, amigo personal de Pablo Iglesias, realizara por Marmolejo en su misi\u00f3n difusora del partido obrero. Sea como fuere, el caso es que su labor durante el periodo que estuvo en nuestra localidad fue vital para darle el definitivo impulso al movimiento socialista y para la culturizaci\u00f3n y alfabetizaci\u00f3n de los hijos\/as de los obreros, a trav\u00e9s de ense\u00f1anzas racionalistas de profundo contenido laico y humanista. Las actividades complementarias de la escuela del Centro Obrero, conocidas a partir del testimonio de un antiguo alumno, Miguel Barrag\u00e1n Gonz\u00e1lez, son coincidentes con las desarrolladas en la escuela de la Casa del Pueblo de Almansa, entre 1905-1012, en la que tambi\u00e9n estuvo presente Lorite. \u00c9ste logr\u00f3 formar con los ni\u00f1os un orfe\u00f3n que amenizaba con sus cantos, normalmente de himnos compuestos por el propio Lorite, las celebraciones de fin de curso y los aniversarios de la escuela. Con motivo de estos actos los alumnos realizaban en el sal\u00f3n del centro obrero una exposici\u00f3n de trabajos manuales, recitaban cuentos infantiles, cantaban himnos y entonaban poes\u00edas. Durante la noche en la escuela se impart\u00edan clases para adultos.<\/p>\n\n\n\n \ufeff<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Lorite fue igualmente el impulsor, dentro de las actividades de la escuela, de la celebraci\u00f3n de la \u201cFiesta del \u00c1rbol\u201d para inculcar a los ni\u00f1os el amor por la naturaleza, con siembra de \u00e1rboles de distintas especies en los parques p\u00fablicos (11), pues el siempre vio en la naturaleza un ejemplo de sabidur\u00eda a seguir para la especie humana. En Marmolejo perdur\u00f3 esta costumbre bajo el nombre de \u201cFiesta de la flor\u201d, durante el mandato del alcalde Alfonso S\u00e1nchez Sol\u00eds, entre 1924-1925. La eficaz labor docente realizada por Lorite en la escuela del Centro Obrero es un hecho constatable, pues la mayor\u00eda de los casi 200 afiliados del sindicato socialista que sufrieron c\u00e1rcel en Ja\u00e9n, tras la huelga revolucionaria del 6 de octubre del 34, sab\u00edan leer y escribir correctamente, como he podido comprobar en los expedientes personales de los presos conservados en el Archivo Hist\u00f3rico Provincial.<\/p>\n\n\n \ufeffEl 26 de abril de 1930 fallec\u00eda Gaspar Casas, curiosamente seg\u00fan recuerda su sobrina Juana, en plenas fiestas de la romer\u00eda de la Virgen de la Cabeza de aquel a\u00f1o. El car\u00e1cter afable y dialogante pero, al mismo tiempo, su compromiso y lealtad con los principios a los que fue siempre fiel, hizo que a su sepelio acudieran en absoluto silencio y respeto una impresionante multitud para darle la despedida. Lo enterraron en la llamada \u201ccorraleta\u201d del cementerio de Santa Ana, en el suelo, (seg\u00fan se entraba a la derecha) cerca de la tapia que daba al camino de las ace\u00f1as de Ribera, pues dej\u00f3 dicho a sus hermanos que deseaba ser enterrado por el rito civil y de la forma m\u00e1s humilde posible; y as\u00ed se cumpli\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Algunos testimonios apuntan que sobre el ata\u00fad fue colocada la bandera roja del Centro Instructivo Obrero y antes de darle sepultura se leyeron emotivos discursos por los compa\u00f1eros socialistas desplazados desde otros puntos de la provincia. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Notas, fuentes y bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n (1) Artillo Gonz\u00e1lez, Julio: \u201cLa llegada del socialismo a la provincia de Ja\u00e9n, 1885-1995\u201d. Edita: Universidad de Ja\u00e9n, a\u00f1o 2001<\/p>\n\n\n\n (2) La familia de Gaspar Casas est\u00e1 pre\u00f1ada de personajes vinculados a la causa socialista. Sus hermanos eran Manuel, Jos\u00e9, Francisco e In\u00e9s. Manuel contrajo matrimonio con Juana Pastor Santiago y tuvieron 6 hijos: Eduardo Casas, Pastor \u201cEduardito Casas\u201d (n. 1910-m.2002, en El Vendrell) conocido dirigente socialista durante la Rep\u00fablica en nuestra localidad; Juana (reside en Santiponce), Rosa (falleci\u00f3 peque\u00f1ita), Francisca (reside en Santiponce), Gaspar (falleci\u00f3 en Santiponce,) y Miguel. El domicilio conyugal de Manuel Casas estaba en la calle de las Cruces (hoy Jes\u00fas) por encima de la casa de Carlos S\u00e1nchez \u201cTriguero\u201d. De all\u00ed se mudaron a la calle Zapateros frente a la carpinter\u00eda de Francisco Plaza. Manuel era un afamado cortaor, con una gran clientela con la que no quer\u00eda entrar en problemas por temas pol\u00edticos. Por eso aunque era un obrero con ideas socialistas sin embargo procuraba no manifestarse p\u00fablicamente al respecto. En cuanto a su hermano Jos\u00e9, afiliado al sindicato socialista, tuvo a Ana Mar\u00eda Casas Pic\u00f3n (fallecida en Marmolejo) y Juan Jos\u00e9 \u201cSalerete\u201d (1904-1988). Francisco cas\u00f3 con Mar\u00eda Rodr\u00edguez y tuvo entre otros a Jos\u00e9 Casas Rodr\u00edguez \u201cCocina\u201d (fallecido), afiliado al PSOE y a la UGT en el periodo de la Transici\u00f3n Democr\u00e1tica. Finalmente In\u00e9s cas\u00f3 con Francisco Vallejo y tuvo un hijo, Francisco Vallejo Casas, concejal socialista en abril de 1931, fallecido en plena Guerra Civil, el 25 de mayo de 1937.<\/p>\n\n\n\n (3) Tu\u00f1\u00f3n de Lara, Manuel: \u201cLuchas obreras y campesinas en Andaluc\u00eda del siglo XX. Ja\u00e9n (1917-1920), Sevilla (1930-1932)\u201d. Editorial Siglo XXI. Madrid 1978.<\/p>\n\n\n\n (4) El afiliado a la UGT, Alfonso Rodr\u00edguez Flores (q.e.p.d.), particip\u00f3, a muy temprana edad, en esta huelga de aceituneros, siendo un testigo excepcional del movimiento huelgu\u00edstico del 14 de diciembre de 1919, primera protesta importante, de car\u00e1cter reivindicativo, organizada por el Centro Instructivo Obrero de la calle Maestro.<\/p>\n\n\n\n (5) Peri\u00f3dico \u201cEl Socialista\u201d del d\u00eda 15 de diciembre de 1919. Hemeroteca de la Fundaci\u00f3n Pablo Iglesias. Madrid.<\/p>\n\n\n\n (6) Wenceslao Carrillo Alonso-Forjador, (nacido en Valladolid 1889, fallecido en Charleroi, B\u00e9lgica, 1963), padre del dirigente comunista Santiago Carrillo, se afili\u00f3 al PSOE en 1905. A partir de 1920-1923 intervino activamente como dirigente nacional del sindicato socialista UGT. La noticia del mitin de la UGT fue publicada en el diario madrile\u00f1o \u201cLa Libertad\u201d del 6 de abril de 1922.<\/p>\n\n\n\n (7) Francisco Torralbo Molina, conocido como \u201cPaquito Torralbo\u201d fue un mediano hacendado con molino de aceite en la calle Granados dando fachada trasera a la calle Su\u00e1rez. Era soltero y junt\u00f3 un peque\u00f1o capital seg\u00fan el testimonio de Juan Ca\u00f1uelo Coba \u201cJuanillo Ricardo\u201d, quien llegar\u00eda a conocerlo personalmente. Aparece en las candidaturas del Partido Liberal, mostr\u00e1ndose muy condescendiente con las peticiones defendidas por los concejales socialistas. (Testimonio de Juan Ca\u00f1uelo Coba).<\/p>\n\n\n\n (8) El diario La Acci\u00f3n, peri\u00f3dico maurista que se edit\u00f3 entre 1916 a 1924, se defin\u00eda de orientaci\u00f3n mon\u00e1rquica y cat\u00f3lica y con un alto sentido patri\u00f3tico. Su fundador fue el periodista Manuel Delgado Barreto. Juan Antonio Gay Colmenero proven\u00eda de Esca\u00f1uela; en Marmolejo fue un hombre emprendedor dedicado la construcci\u00f3n de viviendas; algunas de las cuales perduran en la calle Hospital, frente al Teatro (casa de La Loter\u00eda y la casa de Juan Sol\u00eds \u201cEl de las Rentas\u201d). <\/p>\n\n\n\n (9) Resumen extra\u00eddo de las intervenciones de los concejales socialistas entre 1920 a 1923. Actas de las Sesiones Plenarias del Ayuntamiento de Marmolejo. Ayuntamiento de Marmolejo.<\/p>\n\n\n\n (10) Jos\u00e9 Lorite Castor naci\u00f3 en \u00dabeda (Ja\u00e9n), el 11 de marzo de 1862. En su partida de bautismo de la parroquia de San Isidoro de \u00dabeda, consta que era hijo de padres no conocidos, siendo su madrina Teresa Castor y sus padres adoptivos Andr\u00e9s y \u00darsula. Curs\u00f3 por libre los estudios de Maestro de Primera Ense\u00f1anza Elemental, obteniendo el t\u00edtulo de Maestro en la Escuela Normal Superior de Maestros de Ja\u00e9n, en junio de 1899. Contrajo matrimonio con Antonia G\u00f3mez Alvarado, con la que tuvo seis hijas: Manuela (quien le ayudaba en sus tareas docentes en las clases que impart\u00eda a las ni\u00f1as en el Centro Instructivo Obrero), Carmen, Teresa, Eulogia, Nieves y Josefa. Ejerci\u00f3 de maestro laico en Linares; Almansa, entre 1905 a 1912 (en esta ciudad era elegido adem\u00e1s concejal por el PSOE en las municipales de 1909); Marmolejo entre 1918-\u00bf1920?, y nuevamente en Linares. En el momento de su muerte, ocurrida el 31 de enero de 1927, como destac\u00f3 en su nota necrol\u00f3gica el diario de tendencia primoriverista \u201cPatria\u201d, se encontraba desempe\u00f1ando el puesto de oficial en las oficinas del Ayuntamiento de Linares, cargo que le ofreciera el alcalde Jos\u00e9 Mar\u00eda Yaguas Jim\u00e9nez, \u201csin que por ello se le exigiera el menor renunciamiento, ni la m\u00e1s insignificante mortificaci\u00f3n espiritual\u201d. La personalidad de Jos\u00e9 Lorite, de la que no he podido localizar im\u00e1genes gr\u00e1ficas, bien merece un estudio m\u00e1s profundo por la transcendencia de su labor en la difusi\u00f3n de las ideas socialistas no solo en nuestra provincia sino en otros lugares de la geograf\u00eda nacional. Fuentes consultadas: Archivo Municipal del Ayuntamiento de Linares, Registro Civil de Linares, Archivo Documental de la Diputaci\u00f3n Provincial, y los trabajos del historiador almanse\u00f1o Miguel-Juan Pereda Hern\u00e1ndez: \u201cLa Casa del Pueblo de Almansa\u201d y \u201cAlbores del Asociacionismo obrero en Almansa. Centenario de la Agrupaci\u00f3n Socialista\u201d. Mi gratitud a Miguel-Juan, por la colaboraci\u00f3n prestada facilit\u00e1ndome estos documentos as\u00ed como copia del expediente acad\u00e9mico de Jos\u00e9 Lorite obrante en la Escuela Normal de Magisterio de Ja\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n (11) Testimonio del marmoleje\u00f1o Miguel Barrag\u00e1n Gonz\u00e1lez (ya fallecido), alumno en la escuela de Lorite ubicada en el Centro Instructivo Obrero de la calle Maestro n\u00ba 27. Por otro lado Francisco de Luis Mart\u00edn en su libro \u201cLa cultura socialista en Espa\u00f1a 1923-1930\u201d, (Universidad de Salamanca, 1993) hace referencia a las actividades de la escuela de la Casa del Pueblo de Almansa, dirigida por Jos\u00e9 Lorite Castor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" -Manuel Perales Sol\u00eds- \ufeff Gaspar Casas y el n\u00facleo socialista primigenio: El marmoleje\u00f1o Gaspar Casas fue, con total probabilidad, uno de los primeros en difundir las ideas socialistas en Marmolejo en los primeros a\u00f1os del siglo XX as\u00ed como el impulsor junto al ubetense Jos\u00e9 Lorite Castor, Antonio Garc\u00eda \u201cMaqueano\u201d, Andr\u00e9s Rodr\u00edguez e Ignacio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_theme","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-60","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n![\"\"\/](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/7e23fc_7dd7e1c67ec632820949ba45edf1f87a.jpg\/v1\/fill\/w_416,h_581,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto\/7e23fc_7dd7e1c67ec632820949ba45edf1f87a.jpg\")
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Hoy la mejor recluta de nuestro partido est\u00e1 en los campos. S\u00edrvanos de ejemplo Torredonjimeno. Mancha Real, Villena, Almansa, Alhaur\u00edn, Pinos Puente, Chauchina, Petrel, etc. Servir al obrero del terru\u00f1o es obra reproductiva, es honrar y engrandecer a nuestro Partido.-Jos\u00e9 Lorite, Almansa, 9 de julio de 1911.\u201d<\/p>\n\n\n![\"\"\/](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/7e23fc_508c06ae33e442edc35ef38cb74f33f4.jpg\/v1\/fill\/w_396,h_596,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto\/7e23fc_508c06ae33e442edc35ef38cb74f33f4.jpg\")
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(Foto cedida por su hijo Juan Miguel Rodr\u00edguez)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"\/](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/7e23fc_9049f51f4d79cfbb8e61d27e021d227d.jpg\/v1\/fill\/w_229,h_308,al_c,lg_1,q_80,enc_auto\/7e23fc_9049f51f4d79cfbb8e61d27e021d227d.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/7e23fc_49c16bbe92c111d68d77ee59facf4552.jpg\/v1\/fill\/w_641,h_396,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto\/7e23fc_49c16bbe92c111d68d77ee59facf4552.jpg\")
Los ag\u00fcistas de todas partes de Espa\u00f1a y del extranjero que a este Balneario vienen en n\u00famero considerable, se felicitan de que rija los destinos de Marmolejo el Sr. Gay, a quien se deben cuantas mejoras importantes se han efectuado en el pueblo\u201d(8).<\/p>\n\n\n\n
* -Equilibrio en los presupuestos municipales
* -Abolici\u00f3n de prebendas y favoritismos en la recaudaci\u00f3n de los impuestos, sobre todo el de consumos.
* -Mayor control en el P\u00f3sito de Granos, como herramienta clave para atenuar los efectos de los a\u00f1os adversos en el campo, evitando privilegios y abusos en la concesi\u00f3n de pr\u00e9stamos a los \u201cprotegidos\u201d del gobierno local de turno.
* -M\u00e1xima legalidad en la concesi\u00f3n de las contratas de obras y servicios, evitando los favoritismos y prebendas hacia los \u201camigos pol\u00edticos\u201d.
* -Construcci\u00f3n de viviendas para la clase trabajadora que ponga fin al hacinamiento en que viven los jornaleros de la localidad, con tres y cuatro familias viviendo en la misma vivienda. Se insistir\u00e1 en este sentido en la construcci\u00f3n de nuevas viviendas en el Ejido de la Estaci\u00f3n, y de casas en los solares vac\u00edos de la calle Zapateros.
* -En otros momentos se van a pedir la ejecuci\u00f3n de medidas remediadoras de las situaciones m\u00e1s calamitosas para los pobres, como el reparto de panes, la incautaci\u00f3n de trigo de las grandes fincas y de los hornos de pan; o bien medidas de prohibici\u00f3n de las ventas libres de carnes sin ning\u00fan control sanitario. El reparto de los panes se solicit\u00f3 en varias ocasiones con motivo de la fiesta del 1\u00ba de Mayo, aunque tambi\u00e9n la Corporaci\u00f3n presidida por Juan Antonio Gay Colmenero, (un alcalde independiente), la hizo extensible en el a\u00f1o 1923 a la fiesta de San Juli\u00e1n con el reparto ese a\u00f1o de m\u00e1s de 600 panes.
* -El reparto de la tierra entre los jornaleros, especialmente de las tierras tanto p\u00fablicas como privadas en situaci\u00f3n de improductivas.
* -Dentro del talante reivindicativo frente al poder instituido, no fueron raras las iniciativas impregnadas de un laicismo anticlerical muy avanzado para la \u00e9poca. Por ejemplo, a menudo la minor\u00eda socialista se neg\u00f3 a asistir a los actos oficiales de la Corporaci\u00f3n en las festividades religiosas o se opondr\u00e1n rotundamente a que el Ayuntamiento se haga cargo de los gastos del obispo en su visita a la localidad. Tambi\u00e9n el talante antimilitarista y la animadversi\u00f3n hacia las fuerzas del orden, como la Guardia Civil, para ellos al servicio de los intereses de los patronos para reprimir a los obreros. En junio de 1922 los concejales socialistas amenazaban con votar en contra de la adquisici\u00f3n de una casa cuartel para la Guardia Civil si antes no se arreglaban los locales de las escuelas nacionales \u201cen donde los ni\u00f1os -dice Gaspar- est\u00e1n hacinados careciendo de aire, luz y de todas las condiciones de la pedagog\u00eda moderna\u201d. En este sentido el apoyo a la educaci\u00f3n p\u00fablica, de signo laico, estuvo siempre muy presente en sus reivindicaciones.
* -Apoyo a los peque\u00f1os industriales y obreros frente a los intereses especulativos y abusivos de las sociedades industriales con implantaci\u00f3n en la villa como la Sociedad de Aguas Minero-Medicinales, o la compa\u00f1\u00eda \u201cLa Electra Vega de Armijo\u201d.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/7e23fc_54a0bdb3ad0319fb3535b52d676520f8.jpg\/v1\/fill\/w_396,h_566,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto\/7e23fc_54a0bdb3ad0319fb3535b52d676520f8.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/7e23fc_cc49dcf8edf3a763d449d58fe4dbe22e.jpg\/v1\/fill\/w_461,h_421,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto\/7e23fc_cc49dcf8edf3a763d449d58fe4dbe22e.jpg\")
Su sobrina, Francisca Casas, que sirviera de ni\u00f1a en la casa del propietario Jos\u00e9 Burlo, hijo del alcalde primoriverista Juan Luis Burlo G\u00f3nima, recuerda escuchar decir a este se\u00f1or, que Gaspar hab\u00eda sido \u201cun socialista de los buenos\u201d. Quiz\u00e1s sin pretenderlo \u00e9se hubiera sido un epitafio adecuado para su tumba hoy, por cierto, irreconocible.<\/p>\n\n\n\n
Mi agradecimiento por los testimonios aportados por Juana y Francisca Casas Pastor, sobrinas de Gaspar Casas e hijas de su hermano Manuel. Juana naci\u00f3 el 6 de abril de 1920 y Francisca el 14 de agosto de1926; actualmente residen en Santiponce (Sevilla), donde tuvo lugar la entrevista el d\u00eda 23 de noviembre de 2008. Mi agradecimiento igualmente a Trinidad (Barcelona) y Eduardo Casas Per\u00edn (Sevilla), sobrinos nietos de Gaspar Casas e hijos de Eduardo Casas Pastor. <\/p>\n\n\n\n