Dispone de f\u00e1brica aceite, capilla con reja en el coro y diversas viviendas para los se\u00f1ores, caseros y personas a cargo de las faenas de la finca (muleros, braceros, etc.). En su parte trasera, un enorme jard\u00edn donde no ha mucho tiempo, se erig\u00edan dos fastuosas palmeras, permite una exquisita vista hacia el r\u00edo Guadalquivir, el pago de Verdizales y la Aragonesa. Una pieza \u00fanica en su g\u00e9nero es su pozo, desde donde se conduc\u00eda su agua por un acueducto hecho en adobe y piedra, hasta la cercana caser\u00eda. Igualmente singular\u00edsimo resulta el recinto que precede a la fachada de la capilla, adornado con asientos de azucare\u00f1a art\u00edsticamente labrados\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En noviembre de 2007 un documentado art\u00edculo del montore\u00f1o Pedro Majuelos Martos, titulado \u201cPaseando por nuestros campos: San Camilo de Lelis\u201d profundiza a\u00fan m\u00e1s en los aspectos hist\u00f3ricos y descriptivos de esta antigua caser\u00eda. (1)<\/p>\n\n\n\n En relaci\u00f3n a los primeros nos dice citando al escritor cordob\u00e9s Ram\u00edrez y Las Casas-Deza que San Camilo hacia 1840 era un magn\u00edfico plant\u00edo de olivar con 40.000 pies en el pago del Charco Novillo con molino de seis vigas, cuatro de ellas de marca mayor, excelente caser\u00edo y oratorio. En la portada de capilla se puede leer: \u201cIglesia de San Camilo de Lelis, construida a expensas del Coronel Marqu\u00e9s de Monteolivar por los arquitectos Alonso y Francisco P\u00e9rez Palomino, padre e hijo respectivamente en el a\u00f1os de 1775\u201d.En la capilla cabe destacar la portada con front\u00f3n y espada\u00f1a de siller\u00eda. Se mantiene la verja de forja en lo que fue peque\u00f1o coro. Asimismo se mantienen dos torres de contrapeso que albergaban las seis vigas a que hace referencia Ram\u00edrez y Las Casas-Deza, una dos y otra cuatro. Es esta pieza del molino la m\u00e1s llamativa, dentro del extraordinario conjunto, siendo realizada por los mismos arquitectos que trabajaron en el resto de la caser\u00eda.<\/p>\n\n\n Si consultamos el Catastro del Ensenada de 1752, comprobamos que hab\u00eda un molino de dos vigas en el pago del Charco del Novillo cuyo propietario era Gregorio de Espinosa, brigadier y vecino de Bujalance. Comprobada la relaci\u00f3n familiar de este se\u00f1or con uno de los personajes que aparece en la inscripci\u00f3n, antes mencionada, podemos llegar a la conclusi\u00f3n de que esta almazara, en su origen, data de antes de 1752 y que a partir de 1773 se realiza una reforma, agreg\u00e1ndose un nuevo molino de cuatro vigas y la iglesia. En este sentido una placa similar a la que adorna el dintel de la capilla, la encontramos en la entrada al molino con la siguiente inscripci\u00f3n: Molino construido el a\u00f1os de 1773 por los arquitectos Alonso y Francisco P\u00e9rez Palomino, padre e hijo a expensas del coronel marqu\u00e9s de Monteolivar\u201d. Posteriormente en 1781, se le agrega el se\u00f1or\u00edo. <\/p>\n\n\n\n \u201cJusto en frente del portal\u00f3n principal se situaba el caser\u00edo. De factura sencilla, componi\u00e9ndose de una nave galer\u00eda de un solo piso. Por la parte trasera se accede, por unas escaleras, a lo que fue un frondoso jard\u00edn aterrazado. Las vistas del cauce del Guadalquivir son impresionantes. Los antiguos due\u00f1os dejaron constancia de este hecho haciendo grabar encima del dintel del caser\u00edo la siguiente inscripci\u00f3n: \u201cGaler\u00eda mandada construir para salida y vista del r\u00edo. A\u00f1o de 1781\u201d, lo que nos hace suponer que el emplazamiento de este edificio no fue fruto de casualidad sino que sus due\u00f1os tuvieron por este lugar una especial predilecci\u00f3n. De hecho se sabe que el tercer marqu\u00e9s, Juan Manuel Espinosa de los Monteros y Aliaga, eligi\u00f3 San Camilo para pasar sus \u00faltimos d\u00edas de su vida, circunstancia que aconteci\u00f3 el 3 de junio de 1879. Tambi\u00e9n es conocido que las mujeres de esta familia ostentaban el de Camila entre sus m\u00faltiples nombres\u201d. La segunda mujer de Juan Manuel Espinosa de los Monteros, Mar\u00eda Asunci\u00f3n Angioletti y D\u00edaz de la Serna, fallecida en 1909, ostentaba el titulo de vizcondesa del Charco del Novillo.<\/p>\n\n\n\n Prosiguiendo con el art\u00edculo de Majuelos Martos en cuanto a los personajes que aparecen en la inscripci\u00f3n de la portada de la iglesia, sabemos que el coronel marqu\u00e9s de Monteolivar fue Felix Espinosa de los Monteros-Aliaga, hijo del anteriormente mencionado Gregorio Espinosa de los Monteros, militar, nacido en Granada y posiblemente destinado en Bujalance donde falleci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n D. F\u00e9lix naci\u00f3 en Epila (Arag\u00f3n) el 23 de julio de 1720, aunque vivi\u00f3 pr\u00e1cticamente toda su vida en Bujalance. Recibi\u00f3 los t\u00edtulos de marqu\u00e9s de Monteolivar y Vizconde del Charco del Novillo de manos del rey Carlos III, siendo entonces D. F\u00e9lix, teniente coronel de los Reales Ej\u00e9rcitos, antiguo Oficial de Reales Guardias Espa\u00f1olas y Caballero de la Orden de Santiago. Contrajo matrimonio con D\u00f1a. Ana Mar\u00eda Garc\u00eda Palomo Wanderpoel y Vergara, se\u00f1ora de la villa de Crespia (Figueras). De este matrimonio naci\u00f3 como hija \u00fanica D\u00f1a. Francisca de Paula Mar\u00eda Espinosa de los Monteros-Aliaga, segunda marquesa de Monteolivar, por derecho propio. Don F\u00e9lix falleci\u00f3 en Bujalance el 28 de septiembre de 1787.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n De los arquitectos que intervienen en San Camilo parece ser que eran originarios de Bujalance y que realizaron una serie de obras en Montoro, Bujalance y And\u00fajar. En Montoro se les podr\u00eda atribuir la realizaci\u00f3n de las Tercias Catedralicias, por la similitud arquitect\u00f3nica con San Camilo. En Bujalance fueron autores del palacio de los Monteolivar, y en And\u00fajar del palacio de Messia, del altozano de Santa Mar\u00eda, ya desaparecido, mandado construir por la familia Messia Camacho que estaban a su vez emparentados con los Camacho de Montoro. Esta casa guardaba gran parecido con otras casas construidas por los Palomino en Montoro.<\/p>\n\n\n\n El origen y la vida de enclaves olivareros como San Camilo, o la cercana caser\u00eda de Escalera, y en definitiva, de las caser\u00edas del Charco del Novillo, lo he encontrado acertadamente recogido en un bello art\u00edculo de los a\u00f1os 70 publicado en el diario C\u00f3rdoba por Juan Bernier y recopilado por el montore\u00f1o Francisco Aguilar P\u00e9rez bajo el t\u00edtulo \u201cLos Oratorios rurales de Montoro\u201d (2): <\/p>\n\n\n\n \u201cMontoro serrano extendi\u00f3 un tiempo su agreste fisonom\u00eda en agrestes soledades de bajo monte, encinar, \u00e1speros setos de espliego, jaras, enebros, cornicabras, quejigos y romeros. Fue en el siglo XVIII, seg\u00fan cuenta Ponz en su \u201cViaje por Espa\u00f1a\u201d, que un montore\u00f1o, labrador y propietario de enormes heredades de esta sierra de cabras, se le ocurri\u00f3 desbrozar la maleza y plantar miles de pies de olivos, que en poco tiempo cambiaron no solo el paisaje sino la econom\u00eda de aquella \u00e1spera geograf\u00eda. De esta forma los latifundios de los nobles cordobeses, antes olvidados y recordados s\u00f3lo con ocasi\u00f3n de invernales cacer\u00edas, vinieron a ser espor\u00e1dicos centros de producci\u00f3n agroindustrial. Repartidos por la sierra o el llano, se adaptaron sus construcciones r\u00fasticas y ganaderas, para recibir durante la recolecci\u00f3n personal y bestias de carga para los transportes aceituneros y aceituneras y al ya dictador cargo de \u201cmaestro de molino\u201d, primer ingeniero de la naciente industria. Pero no solo esto, sino que en las quebradas sierras apareci\u00f3 la casa se\u00f1orial campestre, donde rodeado de comodidades el se\u00f1or y su familia acompa\u00f1an al festival bullicio de la recolecci\u00f3n y la molienda. As\u00ed surgieron magn\u00edficas haciendas, verdaderos conjuntos arquitect\u00f3nicos utilitarios en principio y hasta de lujo despu\u00e9s. Cada uno de estos grandes caser\u00edos albergaba temporalmente una multitud m\u00e1s abigarrada que la de los mismos pueblos. De ah\u00ed que para la satisfacci\u00f3n de sus necesidades espirituales, cada finca importante edificara su iglesia y oratorio, lleno de sabor, con su \u00fanica espada\u00f1a y su veleta \u00fanica. Pero de esta peque\u00f1a mansi\u00f3n de esp\u00edritu, surg\u00edan sobre los campos los sonidos matinales del \u201cAngelus\u201d y en la vecindad de las sombras, las \u201cV\u00edsperas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00a1Dichosa temporada invernal con el orujo ardiendo en la inmensa cocina y la matanza en la despensa Fresca!. \u00a1\u00c1gapes ma\u00f1aneros de las migas con torreznos, cocinado suculento de los almuerzos, jam\u00f3n y huevos del d\u00eda en las cenas!.<\/em><\/p>\n\n\n\n Los domingos los oratorios de San Fernando, en la Nava, Ntra Sra. Del Rosario, San Camilo y San Sebasti\u00e1n en el Charco del Novillo (3), la Encarnaci\u00f3n en la Torrecilla, San Lucas en Sotogordo, San Antonio Abad, en la Vega de Armijo y los Remedios en la aristocr\u00e1tica de Villaverde, lanzaban sus campanas como una algarada celestial por entre la plata de los olivos. El cura en la tartana recorr\u00eda unos y otros, abreviando sus misas de licencia, para acabar en donde la reconocida largueza del hacendado multiplicaba los aprestos del desayuno, convirti\u00e9ndolo en almuerzo suculento. Segu\u00eda el vino virgen de los lagares hoy perdidos, de cosecha, para uso personal, y por lo tanto selectos. Despu\u00e9s, como aquel duro ejercicio digestivo requer\u00eda el merecido reposo, la conversaci\u00f3n en la caliente estufa llegaba hasta el chocolate de la merienda donde un verdadero arsenal de emparedados de pavo, de tortas de manteca, de pesti\u00f1os en miel, de soplados de canela, surg\u00edan de las alacenas junto al moscatel dulce y los anises de Rute. \u00a1Verdaderos d\u00edas del Se\u00f1or!……Hoy estas r\u00fasticas campanas no suenan en la soledad serrana. Y en verdad que su sonido llevaba un aliento caliente, humano, como el que nace del horno donde el pan se cuece.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n (1) Este interesante art\u00edculo fue publicado en el desaparecido blog, creado por Pedro Majuelos Martos (q.e.p.d.) denominado \u201cblogcentauromontoro.com\u201d.<\/p>\n\n\n\n (2) Aguilar P\u00e9rez, Francisco: \u201cLos oratorios rurales de Montoro\u201d publicado en blog.centauromontoro.com. A\u00f1o 2008. El nombrado Juan Bernier Luque, autor del bello art\u00edculo, es cofundador del c\u00e9lebre grupo po\u00e9tico C\u00e1ntico, escritor y poeta cordob\u00e9s nacido en La Carlota en 1911.<\/p>\n\n\n\n (3) Esta ermita de San Sebasti\u00e1n se encuentra en las proximidades de la caser\u00eda de \u201cEl Santo\u201d. En su fachada, sobre el dintel de la puerta principal podemos leer la siguiente inscripci\u00f3n: \u201cSe hizo esta iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios, a\u00f1o de 1592, por los ascendientes de Don Antonio de Coca que la reedific\u00f3 de cimientos con Do\u00f1a Nicolasa Ben\u00edtez de Molinsmo, a\u00f1o de 1792. Inscripci\u00f3n recogida en el folleto editado por la Asociaci\u00f3n Cultural de Escalera y San Camilo de Lelis. Marmolejo, a\u00f1o de 1989.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" -Manuel Perales Sol\u00eds- Uno de los edificios de funcionalidad agr\u00edcola-residencial m\u00e1s interesante de nuestro entorno, con indudables valores hist\u00f3rico-art\u00edsticos y digno de ser incluido en el inventario de bienes a proteger, es sin lugar a dudas la caser\u00eda de San Camilo de Lelis, actualmente en situaci\u00f3n de deterioro casi irreversible. 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