Este a\u00f1o se cumple el 222 aniversario de la concesi\u00f3n a Marmolejo del t\u00edtulo de Villa, otorgado por el monarca Carlos IV el 27 de mayo de 1791. Hasta entonces, el devenir hist\u00f3rico de Marmolejo hab\u00eda discurrido como aldea dependiente de la jurisdicci\u00f3n de And\u00fajar desde que Fernando III el Santo, en 1240 la cediera junto a Villanueva de la Reina y La Higuera a la entonces villa andujare\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Su destino se torcer\u00eda a\u00fan m\u00e1s en 1585 cuando fue comprada al rey Felipe II, junto a Villanueva, por 40.000 ducados, lo que permit\u00eda a And\u00fajar el derecho a nombrar los cargos de gobierno y de justicia y el cobro de impuestos por el uso de la tierra.<\/p>\n\n\n\n
En las pr\u00f3ximas l\u00edneas damos cuenta sucintamente de los hechos m\u00e1s destacados de tan largo periodo de tiempo en un intento de aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica al lugar de Marmolejo y a la vida de sus moradores.<\/p>\n\n\n\n
La historia de la dependencia pol\u00edtica y administrativa de la aldea de Marmolejo respecto a la entonces villa de And\u00fajar, tiene su origen en el a\u00f1o 1225, cuando Fernando III, aprovechando las disputas entre los reyezuelos \u00e1rabes Abd-allah al Bayasi, -gobernador de Ja\u00e9n y se\u00f1or de Baeza- y Al-Adil, -se\u00f1or de Murcia autoproclamado emir de al-Andalus, con pretensiones anexionistas de los dominios del primero-, obtiene mediante el pacto de Las Navas de Tolosa, la entrega del alc\u00e1zar de la ciudad andujare\u00f1a (y el de Martos) y ganar para su causa al moro de Ja\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
La fidelidad y vasallaje del musulm\u00e1n hacia el rey castellano fue tan estrecha como sincera,\u00a0 hasta el punto de permitir la entrega de su hijo\u00a0 menor\u00a0 para que\u00a0 fuera educado en\u00a0 Castilla, bautiz\u00e1ndose\u00a0 incluso con el nombre de Fernando en homenaje a su rey protector.<\/p>\n\n\n\n
Iniciada la expedici\u00f3n de castigo por tierras de Ja\u00e9n, Priego, Loja y Granada, las huestes castellanas y de al Bayasi pronto\u00a0 acaban con las aspiraciones de Al-Adil de ocupar el \u00e1rea de influencia del gobernador musulm\u00e1n de Ja\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
En el momento en que las tropas castellanas entran en And\u00fajar a mediados de julio de dicho a\u00f1o, conforme a lo acordado, una de sus primeras decisiones adoptadas fue la conversi\u00f3n de la mezquita en iglesia que desde entonces pas\u00f3 a denominarse de Santa Marina.<\/p>\n\n\n
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Planta de zumaque<\/strong><\/p><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n Unos d\u00edas despu\u00e9s, el 10 de agosto, toman la aldea de Marmolejo y su castillo. Poco despu\u00e9s se erigir\u00e1 en el patio del castillo la primitiva iglesia que llevar\u00e1 por nombre de San Lorenzo, en recuerdo de la festividad del d\u00eda de la reconquista de este lugar.<\/p>\n\n\n\n Enseguida se organiza el Concejo Andujare\u00f1o con bienes comunales y propios, a la vez que se crean lotes de tierras destinados a recompensar a los se\u00f1ores que participaron en su conquista.<\/p>\n\n\n\n Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1240, el monarca castellano conced\u00eda por privilegio real la cesi\u00f3n a Anduxar, como villa de realengo que era, las aldeas de Villanueva de Anduxar, (hoy de la Reina), Marmolejo, (entonces El Marmolexo) y La Higuera, (La Figuera) oblig\u00e1ndole, un a\u00f1o despu\u00e9s, a cultivar las tierras cedidas de las vegas junto al Guadalquivir y las vi\u00f1as de Sierra Morena.<\/p>\n\n\n\n El lugar del Marmolexo que, bajo dominio musulm\u00e1n hab\u00eda pertenecido al \u00e1rea de influencia de Anduxar, (aunque desconocemos su grado de vinculaci\u00f3n jur\u00eddica-administrativa) une su destino a ella en la renaciente era cristiana con el\u00a0\u201cstatu jur\u00eddico de cedida.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Y as\u00ed permanecer\u00eda durante trescientos cuarenta y cinco largos a\u00f1os hasta que en 1585 la aldea de Marmolejo y sus tierras, junto a Villanueva, fueron\u00a0 compradas por And\u00fajar al rey Felipe II por la cantidad de 40.000 ducados de plata. Precisamente cuando \u00e9stas intentaban comprar al monarca su independencia para desligarse de su tutela, seg\u00fan explicaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Antes, es preciso esbozar una breve referencia sobre las vicisitudes de nuestros antepasados durante estos tres siglos y medio.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La vida en Marmolejo durante los siglos XIV, XV y XVI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como siglos atr\u00e1s, aquellos antepasados remotos se ganaban en gran medida el sustento empleados en las tareas agropecuarias, si bien, con el transcurrir del tiempo, durante los siglos XV y XV empiezan a introducirse cambios en las formas de producci\u00f3n que favorecieron una mejora de las explotaciones agr\u00edcolas y ganaderas.<\/p>\n\n\n\n En las tierras de la vega del Guadalquivir, m\u00e1s f\u00e9rtiles, se cultivaban los cereales \u2013trigo, cebada, centeno, avena,\u2026-, los \u00e1rboles frutales y las leguminosas \u2013fundamentalmente habas, lentejas y garbanzos-, mientras que en las zonas de la campi\u00f1a y la sierra, se destinaban a plantaciones de almendros, vi\u00f1as y olivar.<\/p>\n\n\n\n Durante el siglo XV, la superficie destinada al olivar en las tierras de Marmolejo, parece ser\u00a0 que era bastante reducida, si bien las cosechas en a\u00f1os normales dieran recursos suficientes para garantizar el autoabastecimiento de la aldea. Las mayores plantaciones de olivos en territorio jiennense se circunscrib\u00edan por aquel entonces a tierras de los t\u00e9rminos de Baeza, And\u00fajar y de la vecina Arjona.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La progresiva introducci\u00f3n a lo largo de este siglo de un nuevo cultivo en las zonas de sierra m\u00e1s pr\u00f3ximas a las vegas del Guadalquivir, el zumaque, probablemente vino a desarrollar nuevas actividades econ\u00f3micas que ofrec\u00edan nuevas espectativas a una sociedad basada eminentemente en la agricultura y en la ganader\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El zumaque es un arbusto de entre uno y tres metros de altura, de cuyas hojas, una vez secadas, se trituraban hasta obtener un extracto que pod\u00eda utilizarse directamente, bien en el curtido del cuero, bien como tinte textil.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n El desarrollo de su cultivo favoreci\u00f3 la aparici\u00f3n y\/o el desarrollo de aquellos oficios artesanales vinculados al tratamiento de la piel, el cuero y lana, -curtidores, albarderos, guarnicioneros, talabarteros, zapateros y manteros-, el crecimiento de la caba\u00f1a ganadera, que facilitar\u00eda la materia prima, -vaqueros, cabreros, ovejeros, tratantes y criadores de caballos, mulos y asnos\u2026-, y el mejoramiento de las manufacturas hechas con cuero y lana – todo tipo de arreos para el ganado mular, calzado, botas para el vino, mantas y\u00a0 telas de todo tipo y uso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n En los primeros a\u00f1os del siglo XVI, Andujar tuvo ocasi\u00f3n de acrecentar su influencia con la incorporaci\u00f3n de nuevas tierras y poblamientos del \u00e1rea de influencia de la aldea marmoleje\u00f1a. Todo surgi\u00f3 en 1519 con el levantamiento de los comuneros castellanos contra el Emperador Carlos V. La fidelidad manifestada por los regidores de And\u00fajar al poder del monarca, que derrot\u00f3 a los sublevados el 23 de abril de 1521 en Villalar, fue recompensada unos meses despu\u00e9s, concretamente el 3 de noviembre de dicho a\u00f1o, con la concesi\u00f3n de la aldea de San Juli\u00e1n y los poblamientos menores de San Vicente y Villalva, con el compromiso obligado de su repoblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Por lo dem\u00e1s, los moradores de estas tierras jiennenses viv\u00edan en su gran mayor\u00eda humildemente, sumidos en una existencia dominada por las peri\u00f3dicas crisis de subsistencia, provocadas por periodos de pertinaces sequ\u00edas, seguidos de a\u00f1os\u00a0 de temporales que diezmaban o, en el peor de los casos, arruinaban sus cosechas, lo que unido a la aparici\u00f3n de espor\u00e1dicos brotes epid\u00e9micos originados por las p\u00e9simas condiciones higi\u00e9nicas y de salubridad en que se desenvolv\u00edan sus vidas, generaban de cuando en cuando episodios de tensiones sociales que, terminaban, en los peores casos, en estallidos de conflictividad social.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Pese a tanta adversidad, que consideraban como verdadero castigo divino, un lento progreso se fue abriendo camino en este mundo marcadamente rural que paulatinamente fue favoreciendo unas mejores condiciones de vida, gracias al surgimiento de las primeras transacciones comerciales entre las poblaciones vecinas. El mejor aprovechamiento de la tierra, daba mayores cosechas que redundaba l\u00f3gicamente en mayores intercambios de productos agr\u00edcolas entre la propia poblaci\u00f3n, acostumbrada desde tiempo inmemorial a una econom\u00eda de autoabastecimiento, intercambios que se ampliaban hasta las poblaciones lim\u00edtrofes en los a\u00f1os de cosechas abundantes que generaban partidas de excedentes.<\/p>\n\n\n No es casual que en la primera mitad del siglo XVI, de desarrollo e impulso de las actividades agropecuarias, que llev\u00f3 aparejado un sostenido crecimiento demogr\u00e1fico, los marmoleje\u00f1os se plantearan la construcci\u00f3n de un puente sobre el r\u00edo Guadalquivir para trasladar de manera m\u00e1s segura\u00a0 y c\u00f3moda los ganados y los productos obtenidos a las tierras de la otra orilla del r\u00edo, el Bald\u00edo, la Centenera y las lomas del resto de Sierra Morena.<\/p>\n\n\n\n Su f\u00e1brica se inici\u00f3 el a\u00f1o de 1550, \u2018\u00e1 expensas de los vecinos\u2019 seg\u00fan Pascual Madoz, finalizando las obras treinta y siete a\u00f1os despu\u00e9s, probablemente sin haber concluido del todo, como se ver\u00e1 m\u00e1s adelante. \u00a0El puente sobre el Guadalquivir es una obra de ingenier\u00eda del Renacimiento, dirigida por el maestro jiennense de canter\u00eda, Benito de Castillo que ten\u00eda por finalidad el fomento y desarrollo del tr\u00e1nsito de la campi\u00f1a al valle, y viceversa, en unos momentos en que se intensifican las transacciones comerciales en esta \u00e1rea, como consecuencia del desarrollo de las actividades agr\u00edcolas y ganaderas.<\/p>\n\n\n\n El puente levantado sobre el r\u00edo constaba de tres arcos de medio punto \u2013los 3 de mayores dimensiones, de los 7 de que constan en la actualidad- con sus pilares y tajamares de siller\u00eda regular de piedra encarnada, ten\u00eda una longitud de unos cincuenta metros, una altura de 25 metros en su arco principal sobre el nivel base del cauce fluvial y una anchura de calzada de 6 metros. (En 1874 se prolongar\u00eda hacia su margen izquierda con 4 arcos menores de medio punto, de siller\u00eda concertada en sus t\u00edmpanos, siller\u00eda regular en los frentes de los arcos y ladrillo en los ca\u00f1ones, con cuya fisonom\u00eda lo conocemos actualmente).\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En tales faenas andaban atareados los marmoleje\u00f1os a comienzos de la segunda mitad del s. XVI, cuando les llega la noticia de la independencia de la aldea de La Higuera en octubre de 1558, otorgada por la regente do\u00f1a Juana de Austria en ausencia de su hermano Felipe II y por la que tuvieron que pagar a la Corona la cantidad de tres mil ducados.<\/p>\n\n\n\n No es de extra\u00f1ar entonces, que esta noticia espolease a los villanoveros y marmoleje\u00f1os y buscasen por todos los medios posibles, del mismo modo que los higuere\u00f1os, liberarse de los lazos jur\u00eddicos que les ataban a la metr\u00f3poli, pues los impuestos por arrendamientos de las tierras propias de su t\u00e9rmino que deb\u00edan pagar anualmente a la hacienda andujare\u00f1a, am\u00e9n de otros, supon\u00eda una gravosa carga que refrenaba el progreso material de estas aldeas dependientes de And\u00fajar.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Por ello es f\u00e1cil entender que no perdieran ocasi\u00f3n que se presentase para reclamar a las instancias judiciales en busca de su deseada independencia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n And\u00fajar compra en 1585 las aldeas de Marmolejo y de Villanueva de And\u00fajar al rey Felipe II por 40.000 ducados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pronto Marmolejo y Villanueva intentar\u00edan seguir los pasos de La Higuera. As\u00ed, la aldea de Villanueva, con mayor poblaci\u00f3n (2196 habitantes ten\u00eda Villanueva por 1344 la aldea de Marmolejo en 1595) y capacidad econ\u00f3mica entonces que Marmolejo, tom\u00f3 la iniciativa iniciando un contencioso en 1582 ante las m\u00e1s altas instancias del pa\u00eds.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Marmolejo se unir\u00eda poco despu\u00e9s a aquella iniciativa, en un intento de unificar esfuerzos para eximirse conjuntamente del Concejo andujare\u00f1o, pero, tras pleitear durante tres a\u00f1os terminaron perdiendo en 1585 ante la ciudad, que deseosa de mantener a toda costa bajo su influencia ambas aldeas ofreci\u00f3 al monarca 40.000 ducados, cantidad de dinero que result\u00f3 imposible de igualar, a tenor de las modestas econom\u00edas de que dispon\u00edan estos \u201clugares\u201d.<\/p>\n\n\n\n De este modo, And\u00fajar reten\u00eda para s\u00ed los dos asentamientos vecinos y consegu\u00eda de la Corona mayores privilegios y prebendas, en detrimento de estos poblamientos. Se torc\u00eda a\u00fan m\u00e1s, pues, el destino de aquellos antepasados.<\/p>\n\n\n\n De este segundo periodo, que se prolong\u00f3 por espacio de doscientos seis a\u00f1os, est\u00e1 datado que And\u00fajar ejerc\u00eda la potestad en el cobro de los arrendamientos de las parcelas propias de cultivo y el nombramiento anual de los cargos de gobierno de estas aldeas: Mayordomo de Propios, Alcaldes de la Hermandad de Hijosdalgos, Alguacil Mayor y Subteniente, corredor de aceite, fiel de la pescader\u00eda y carnicer\u00eda, apreciador de campos y veedor de ropas, etc., responsabilidades \u00e9stas que llevaban aparejado consigo, el pago al ayuntamiento de la ciudad de unas importantes cantidades de dinero por el arrendamiento anual de los mismos.<\/p>\n\n\n\n Para pagar a la Corona el importe de esta compra, las autoridades del Concejo de And\u00fajar hicieron frente a la abultada deuda contra\u00edda a trav\u00e9s de empr\u00e9stitos, incrementos de los impuestos a estas aldeas, que evidentemente terminaban repercutiendo en las ya de por s\u00ed d\u00e9biles econom\u00edas familiares. Incluso se adoptaron decisiones arbitrarias de dudosa legalidad como el arrendamiento a particulares de lo que hasta entonces eran zonas de pastos comunales, reduci\u00e9ndose \u00e9stas en n\u00famero y calidad, que continuaron con su car\u00e1cter comunal y libre, como la del Medianil, para uso de los ganados de los vecinos. Esta \u00faltima medida debi\u00f3 desagradar especialmente al sector ganadero de ambas aldeas que vieron como el acceso a los mejores pastos ya no resultaba gratuito.<\/p>\n\n\n\n Parece l\u00f3gico pensar que, estas decisiones del Concejo, lejos de aliviar el malestar que supon\u00eda el pago de impuestos anuales por el aprovechamiento de unas tierras que\u00a0 eran suyas invitaban a los Concejos de estas aldeas a perseverar con mayor determinaci\u00f3n en pro de su independencia, litigando siempre que sus econom\u00edas y la ocasi\u00f3n lo permitieran, buscando la manera de eximirse de esta tutela, con la compra al Rey de turno de su libertad. Seguramente debi\u00f3 ser as\u00ed, pues aunque no hay documentaci\u00f3n fehaciente sobre estos posibles litigios, se deduce del hecho conocido de que a lo largo del siglo XVII, And\u00fajar solicitar\u00eda en varias ocasiones a las administraciones de Felipe III y Felipe IV, seguramente en respuesta a las propias demandas de ambos lugares, la ratificaci\u00f3n de los privilegios concedidos por Felipe II.<\/p>\n\n\n\n Los acuciantes problemas econ\u00f3micos por los que atravesaba la hacienda real durante estos reinados, originados por los interminables conflictos en el exterior que obligaban a mantener con cuantiosos gastos a los tercios espa\u00f1oles para preservar la integridad territorial del Imperio, propici\u00f3 que las disputas entre las aldeas con su metr\u00f3poli, fuesen aprovechadas en beneficio propio por estos monarcas que, a cambio de mantener el antiguo \u201cstatu quo\u201d, obligaba a And\u00fajar a desembolsar a la Corona elevadas sumas de dinero en concepto de ayudas, con las que la ciudad reten\u00eda ambos asentamientos y obten\u00eda, al mismo tiempo nuevas contrapartidas y licencias reales para subir los impuestos municipales a sus vecinos, reconocer a perpetuidad su autoridad sobre los mismos y poner a su antojo a las autoridades locales, de justicia y de gobierno. <\/p>\n\n\n\n Alg\u00fan estudioso de la \u00e9poca, llega a afirmar que la ciudad de And\u00fajar, agobiada por la cantidad de pr\u00e9stamos solicitados,\u00a0\u201cjam\u00e1s devolvi\u00f3 estas cantidades, pero s\u00ed se aprovech\u00f3 de forma enga\u00f1osa y astuta de esos impuestos y arrendamientos especiales, que hab\u00edan concedido los diferentes reyes, para que precisamente And\u00fajar pudiera pagar sus deudas\u201d.<\/em>\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n La vida en Marmolejo durante los siglos XVII y XVIII.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El s. XVII no pudo empezar peor para las aldeas y pueblos de esta comarca. La epidemia de peste originada en los puertos cant\u00e1bricos en 1597, que produjo gran mortandad en todo el pa\u00eds, lleg\u00f3 a mediados del a\u00f1o 1600 a la comarca iliturgitana y, aunque muy debilitada ya, alter\u00f3 sustancialmente la vida de sus moradores. <\/p>\n\n\n\n Las primeras noticias sobre la cercan\u00eda de la pandemia se tienen el 10 de abril de 16oo y obligan a los capitulares del Cabildo a adoptar medidas preventivas como la suspensi\u00f3n de la romer\u00eda de la Virgen de la Cabeza de ese a\u00f1o pues ya por aquel entonces concentraba a gran cantidad de gentes de tan distintos lugares de la geograf\u00eda nacional que permitir su celebraci\u00f3n representaba un excelente caldo de cultivo para la propagaci\u00f3n de la epidemia.<\/p>\n\n\n\n Poco despu\u00e9s, en junio, ante la fundada sospecha de que la localidad de Lopera y otros lugares cercanos hubieran podido ser afectados por la pandemia, las autoridades de And\u00fajar cierran las ermitas y notifican a los moradores de las casas de labor diseminadas por el campo que no acojan a pasajeros algunos. El 20 de julio se clausura la venta de San Juli\u00e1n, por cercan\u00eda a estos lugares y encontrarse en lugar de paso\u00a0 muy transitado, que deber\u00e1 permanecer cerrada hasta nueva orden.<\/p>\n\n\n\n Declarada la enfermedad, la vida se hac\u00eda dif\u00edcil para los lugare\u00f1os, pues, para evitar el contagio y la propagaci\u00f3n,\u00a0 se imped\u00eda el libre tr\u00e1nsito dentro de la misma localidad, se aislaban las viviendas donde penetraba la enfermedad,\u00a0 se paralizaba el comercio, se prohib\u00eda el cambio de domicilio, perturb\u00e1ndose, en gran medida la actividad econ\u00f3mica de la aldea y el movimiento de sus habitantes.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Las personas tocadas por la enfermedad eran atendidas en el hospital que se hab\u00eda fundado en Marmolejo en 1588 con el prop\u00f3sito de remediar las necesidades sanitarias de sus vecinos y de los forasteros que arribasen a la aldea.<\/p>\n\n\n\n Aunque la mortandad producida por el brote de peste bub\u00f3nica no debi\u00f3 de ser importante, algunas familias perdieron alguno de sus miembros y otras, desaparecieron en su totalidad, bien, por no cumplir a rajatabla las severas medidas sanitarias de aislamiento que entonces se adoptaban entre apestados y personas sanas, bien por acallar en los primeros momentos, en un intento de salir del trance por si mismos, la aparici\u00f3n de enfermos en su seno,\u00a0 soluci\u00f3n err\u00f3nea que terminaba por contagiar a todos los que viv\u00edan bajo el mismo techo.<\/p>\n\n\n\n Dos a\u00f1os despu\u00e9s de declararse la epidemia, hacia mayo de 1602, todav\u00eda no se hab\u00eda sofocado el brote infeccioso en Marmolejo, pues las autoridades advert\u00edan a los vecinos de la aldea y a los\u00a0\u2018bataneros de los batanes de San Juli\u00e1n\u2019\u00a0<\/em>no mantuvieran contacto con los vecinos de Bujalance ni \u2018batanen ropa del dicho lugar sopena de\u00a0 diez mil maraved\u00edes\u2019 de sanci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Por fin, el 19 de julio, las autoridades de la ciudad declaran oficialmente extinguida la epidemia,\u00a0 se env\u00eda una provisi\u00f3n al monarca para solicitar que se levanten\u00a0 todas las medidas restrictivas adoptadas, recibiendo respuesta real afirmativa el 5 de agosto. La vida laboral, econ\u00f3mica y social retomaba la normalidad.<\/p>\n\n\n\n No repuestos a\u00fan de tan calamitosos a\u00f1os, cinco a\u00f1os despu\u00e9s, Marmolejo tiene que aportar a la milicia, en raz\u00f3n de sus habitantes, 17 hombres, (Villanueva, lo hizo con 27 y And\u00fajar, con 106), para sostener los ej\u00e9rcitos de la Corona. En 1647, en cambio, para evitar la leva de soldados se opta por pagar dinero a la Hacienda Real (31.804 maraved\u00edes pag\u00f3 el Cabildo marmoleje\u00f1o) e impedir de este modo que los j\u00f3venes m\u00e1s aptos para el trabajo marchasen al servicio militar.<\/p>\n\n\n\n En esta \u00e9poca, la aldea marmoleje\u00f1a contaba con una iglesia, que desde 1511 era conocida como\u00a0\u201cNuestra Madre y Se\u00f1ora de la Paz\u201d\u00a0<\/em>y que, un siglo atr\u00e1s,\u00a0 hab\u00eda sido regida por el\u00a0 ministerio de don Diego de los Cobos y Molina, sacerdote de \u00dabeda que lleg\u00f3 a ser Obispo de Ja\u00e9n entre los a\u00f1os 1560 y 1566.<\/p>\n\n\n\n El templo se hallaba emplazado en el\u00a0 mismo lugar que en la actualidad, si bien, a estas alturas, todav\u00eda no se hab\u00eda construido la nave central. Hacia 1628, exist\u00edan adem\u00e1s tres ermitas, dos en el extrarradio del casco urbano de la aldea y la tercera en S. Juli\u00e1n. Marmolejo contaba ese a\u00f1o con 280 casas y la parroquia era atendida por D. Francisco H\u00e1\u00f1ez de Herrera, catedr\u00e1tico de Prima y patrono de la Universidad de Baeza.<\/p>\n\n\n\n La actividad econ\u00f3mica predominante en el S. XVII segu\u00eda focalizada en las explotaciones agropecuarias. Las dehesas de la Cerrada,\u00a0 Aragonesa, Centenera y Hormazal, a pesar de los continuas desavenencias y disputas que se suscitaban entre los regidores de los Concejos de Marmolejo y And\u00fajar, que buscaban la exclusividad para s\u00ed en el aprovechamiento de sus feraces tierras, se hab\u00edan convertido en motor del progreso material de la aldea, generadora de riqueza que procuraba, no a todos por igual, mayores cotas de bienestar que impulsaba un desarrollo de las transacciones comerciales con zonas cada vez mas distantes, en busca de m\u00e1s\u00a0y variados recursos que los que ellos pod\u00edan conseguir.<\/p>\n\n\n\n No en vano, en 1608, los regidores de Marmolejo, (puestos a voluntad por los capitulares andujare\u00f1os) dirigen una petici\u00f3n al Concejo de la ciudad fechada el 22 de septiembre solicitando el arrendamiento de la dehesa Cerrada \u2018por los a\u00f1os que fuesen necesarios para que se acabase la puente del Rio Guadalquivir, por ser de tanta importancia para los traginantes y pasajeros, ansi vecinos de esta ciudad y del dicho lugar y su comarca como de los demas que suben a esta y bajan a el Andalucia\u2026 .\u2019<\/em> El acuerdo del Cabildo, adoptado el d\u00eda 13 de este mes, continuaba con la propuesta de construcci\u00f3n de un nuevo puente sobre el r\u00edo Yeguas, por la zona conocida de los Membrillejos, \u2018por ser asi mismo campo muy frecuentado por donde se lleva y trae cantidades de aceite y mercadurias y desde esta ciudad y su jurisdizion reciben gran beneficio y para que no sese con las crecientes y avenidas del rio la utilidad que de dicho pasaje y traginazion se sigue. Todo el dicho lugar del Marmolejo queremos posponer la utilidad particular que la dicha dehesa se le sigue por acudir a el bien comun y publico que de fenecer y hacer la dicha fabrica de las dichas puentes se sigue alargando esta ciudad para el dicho efecto la cantidad con que se les suele acudir cuando se arrienda la dicha dehesa de conformidad de ambos conzejos (\u2026).\u2019<\/em><\/p>\n\n\n\n El documento viene a poner de manifiesto el beneficio que puede reportar a ambas\u00a0 poblaciones acabar el puente sobre el Guadalquivir y construir otro sobre el Yeguas detrayendo los recursos para tales obras de los beneficios econ\u00f3micos que se obtuvieran del arrendamiento de la dehesa Cerrada durante los a\u00f1os que fuesen necesarios.<\/p>\n\n\n\n Otro acuerdo adoptado dos d\u00edas antes, insiste sobre la importancia de acometer la f\u00e1brica del puente sobre el r\u00edo Yeguas, en estos t\u00e9rminos \u2018\u2026que este lugar y su comarca tienen muchos tratos y aprovechamientos de la otra parte del rio de la Yegua y sesan por los dichos inconvenientes y ansi mismo de toda tierra de transito, Extremadura y los Pedroches tienen muchos tratos assi en la ciudad de Andujar como en este lugar y sesan y se ban por otras partes los harrieros y tratantes por no poder pasar por el dicho rio de la Yegua y todo esto tendria remedio si se hiciese una puente (\u2026)\u2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n La respuesta del Cabildo de And\u00fajar a estas peticiones fue tan mezquina como insolidaria: se aceptaba la propuesta de construir el puente sobre el arroyo de las Yeguas seg\u00fan lo estipulado por el Cabildo marmoleje\u00f1o pero destinando a tal fin\u00a0 solo las rentas de la dehesa de dos a\u00f1os, los de 1609 y 1610.\u00a0 Todo el coste adicional que sobrepasara la obra del puente correr\u00eda a cargo del Concejo de Marmolejo o, como mal menor, podr\u00eda utilizarse la mitad de la renta de los a\u00f1os siguientes de dicha dehesa. El acuerdo no admit\u00eda alegaci\u00f3n alguna y deb\u00eda ser aceptado en esos t\u00e9rminos para que \u2018esta ciudad les pueda apremiar al cumplimiento\u2019 del mismo.<\/p>\n\n\n\n Desconocemos si se aceptaron o no las condiciones impuestas por And\u00fajar y se construyera finalmente el puente en aquellos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La b\u00fasqueda de la independencia jurisdiccional de And\u00fajar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los continuos litigios que surg\u00edan entre las aldeas y la villa, cada parte defendiendo sus intereses, terminaban beneficiando, como se ha indicado m\u00e1s arriba, a la Hacienda Real y ahogando cada vez m\u00e1s a los vecinos de aquellas con las sucesivas alzas de impuestos; efectos que provocaban un mayor enconamiento en sus anhelos de independencia.<\/p>\n\n\n\n A la vez que se reclamaba ante la Corte Real un cambio en las relaciones establecidas, en esta centuria comienzan a darse otros intentos serios para conseguir mejoras que redundasen en la generalidad de los vecinos de estas aldeas o conseguir para s\u00ed algunos de los privilegios que disfrutaba el Concejo de And\u00fajar.<\/p>\n\n\n\n Y ello se intent\u00f3 tanto por\u00a0 la actuaci\u00f3n del Concejo municipal de la aldea como por\u00a0 iniciativa personal de sus vecinos.<\/p>\n\n\n\n Los regidores del Concejo de la metr\u00f3poli, por su parte, hicieron todo lo posible por impedir que los Concejos de sus aldeas pudieran obtener privilegios particulares.<\/p>\n\n\n\n El Cabildo Municipal andujare\u00f1o interpuso cuantos recursos le eran notificados por\u00a0 la Real Chanciller\u00eda de Granada, pleitos que siempre ganaba, pero por los que terminaba pagando m\u00e1s dinero a la Hacienda Real, circunstancia que aceptaba a rega\u00f1adientes con tal de continuar tutelando los destinos de estas aldeas.<\/p>\n\n\n\n El a\u00f1o de 1648 fue especialmente se\u00f1alado en litigios.<\/p>\n\n\n\n El 30 de marzo, el Cabildo de And\u00fajar decide quejarse ante los caballeros comisarios de pleitos por los derechos que, a su entender, usurpan los vecinos de Marmolejo que usan indebidamente el oficio de\u00a0\u00a0\u2018harrieros de la correduria y amotacenazgo\u2019 que es propio de la ciudad y \u2018el derecho del aceite para la paga del donativo de los 70.000 ducados\u2019<\/em>. Los regidores les conmina a acudir al Corregidor y dem\u00e1s tribunales para la defensa de estos negocios, presentar querella\u00a0 contra los usurpadores y pedir que paguen por las tres penas en que han incurrido.<\/p>\n\n\n\n El mismo d\u00eda los capitulares tienen noticias de que Marmolejo est\u00e1 arrendando una \u2018guarder\u00eda\u2019 que no le pertenece. Se acuerda que los citados comisarios de pleitos averig\u00fcen si ello es cierto y, en caso afirmativo, soliciten al Corregidor se impida tal arrendamiento y sean castigados los culpables de acuerdo\u00a0 con las penas en que han incurrido.<\/p>\n\n\n\n Situaciones como las referidas debieron darse con relativa frecuencia en tan dilatado periodo de tiempo y la presteza de las autoridades para evitarlas tambi\u00e9n, cortando de ra\u00edz todo intento de conseguir privilegios que pudieran en alg\u00fan momento ser ejercidos como base para plantear otros de mayor importancia.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, en agosto de 1648 aparece el primer rev\u00e9s judicial, el primer fallo que va en detrimento de los intereses de la metr\u00f3poli, la primera decisi\u00f3n que marca un antes y un despu\u00e9s en el empe\u00f1o hist\u00f3rico de la aldea de Marmolejo en pro de su independencia jur\u00eddico-pol\u00edtica. Un acta oficial del Ayuntamiento iliturgitano lo recoge en estos t\u00e9rminos:\u00a0\u201cLa ciudad trato y confirio en raz\u00f3n de las probiziones sobre cartas de los se\u00f1ores de la Real Chanciller\u00eda de Granada que el Consejo del lugar de Marmolejo desta jurisdicci\u00f3n a ganado la una para que esta ciudad pague la mitad de los aprovechamientos de la dehesa de Cerada y la otra para que los Alcaldes y Regidores del dicho lugar no puedan ser presos por deuda que debieren el dicho Conzejo no estando obligados como\u00a0 particulares y habiendose tratado y conferido la ciudad acuerda se escriva a los agentes y procuradores de la dicha ciudad de Granada salgan a la defensa de este negocio\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n Dicho de otro modo, las arcas municipales del Cabildo marmoleje\u00f1o pod\u00edan ingresar la mitad de las rentas obtenidas por And\u00fajar por el arrendamiento de la dehesa Cerrada y, de otro, los mun\u00edcipes no estaban obligados a responder, a t\u00edtulo particular, de las deudas contra\u00eddas por el Ayuntamiento.<\/p>\n\n\n\n Un a\u00f1o despu\u00e9s, el 6 de enero,\u00a0 un vecino de Marmolejo, Francisco Vejarano, obtuvo una provisi\u00f3n para ejercer el oficio de Fiel de las Carnicer\u00edas, a lo que el Cabildo Municipal de Andujar se opuso, por ser un privilegio suyo el nombrarle. Tras el correspondiente recurso interpuesto por la ciudad y varios a\u00f1os de pleitos, la Chanciller\u00eda granadina dar\u00eda la raz\u00f3n al Cabildo que, el 6 de octubre de 1658 nombr\u00f3 seg\u00fan propio criterio dicho cargo.<\/p>\n\n\n\n Estos \u00e9xitos acompa\u00f1ados tambi\u00e9n de \u00a0contratiempos legales, que duda cabe que animaban a aquellos antepasados marmoleje\u00f1os a perseverar en esa direcci\u00f3n e incluso buscar otras nuevas que ayudasen a alcanzar su\u00a0 anhelo de independencia\u00a0 pol\u00edtico-administrativa.<\/p>\n\n\n\n El 27 de mayo de 1675, los regidores de And\u00fajar reciben noticias de que el lugar de Villanueva andaba otra vez dando pasos para intentar de nuevo eximirse de su tutela, circunstancia nada halag\u00fce\u00f1a para sus intereses que les obligaba una vez m\u00e1s a defender con m\u00e1s pleitos y gastos si quer\u00edan retenerla bajo su influencia y sometimiento. La p\u00e9rdida de la jurisdicci\u00f3n sobre estas aldeas era entendida entonces como\u00a0\u2018un grave da\u00f1o a la ciudad respecto de la posesion en que se halla por merced de San Fernando Rei de Castilla y despu\u00e9s por benta y merced que el sr. Rei don Felipe segundo (\u2026) hizo a esta ciudad (…)\u2019.<\/em>\u00a0Es decir, consideraban a estos lugares como algo propio, e inasumible de aceptar la posibilidad de desligarse de su influencia por los derechos hist\u00f3ricos adquiridos despu\u00e9s de tantos siglos de\u00a0 tan ventajosa vinculaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Con todo, la mayor desgracia de esta centuria, estaba a\u00fan por llegar. El a\u00f1o de 1680 quiz\u00e1s merezca ser recordado como uno de los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos, de los episodios m\u00e1s tr\u00e1gicos que ha padecido el pueblo de Marmolejo, -igual que otros muchos desde luego- a lo largo de su devenir hist\u00f3rico. Nos estamos refiriendo a la epidemia de peste padecida en 1680 en aquella zona que caus\u00f3 verdaderos estragos entre el vecindario.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cotejando los datos de poblaci\u00f3n entre 1647 y 1694 nos podemos hacer una idea bastante aproximada de la magnitud de la tragedia: Si en 1647 viv\u00edan 1372 habitantes, seg\u00fan los criterios censales de la \u00e9poca, a la altura de 1698, la poblaci\u00f3n hab\u00eda quedado reducida hasta 643 vecinos, es decir, 729 almas menos. La peste se hab\u00eda cebado en todos los estamentos sociales de la poblaci\u00f3n produciendo la muerte a\u00a0 m\u00e1s de la mitad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n El azote en And\u00fajar, considerado como el m\u00e1s mort\u00edfero de toda Andaluc\u00eda, produjo similares consecuencias: de una poblaci\u00f3n que superaba los 12.000 habitantes a mediados de siglo se hab\u00eda reducido a\u00a0 6570.<\/p>\n\n\n\n Consideradas estas pandemias en la sociedad de la \u00e9poca\u00a0 como verdaderos castigos divinos, no resulta extra\u00f1o que, como respuesta espiritual de la sociedad de entonces a esas calamidades, se produjese una vuelta de las gentes a vivir con m\u00e1s intensidad la religiosidad en todas sus manifestaciones, celebrativa y lit\u00fargica en el \u00e1mbito de recogimiento del templo y multitudinaria, festiva y popular, en las calles y plazas.<\/p>\n\n\n\n En estos a\u00f1os, las pr\u00e1cticas religiosas constituyen una parte considerable de la vida social, se crean instituciones caritativas, hospicios y hospitales, que atienden a los hu\u00e9rfanos, menesterosos y enfermos; se advierte un aumento extraordinario del n\u00famero de Cofrad\u00edas\u00a0 y Hermandades y una mayor presencia de las im\u00e1genes por las calles y los autos de fe se conciben como un espect\u00e1culo popular y de catarsis colectiva.<\/p>\n\n\n\n En Marmolejo, se adquiere la imagen de Nuestro Padre Jes\u00fas a finales del XVII, hermosa talla de incalculable valor hist\u00f3rico-art\u00edstico, atribuida a los hermanos Mora, imagineros establecidos en Granada, de la devoci\u00f3n a la Virgen de la Paz y San Juli\u00e1n hay referencias documentales de la existencia de\u00a0 Cofrad\u00edas en su honor hacia 1655 y 1660 respectivamente.<\/p>\n\n\n\n El hecho de que los marmoleje\u00f1os de entonces buscasen con determinaci\u00f3n en aquellos a\u00f1os el patronazgo para la aldea en la figura de San Juli\u00e1n, cuya devoci\u00f3n hacia este santo se remontaba\u00a0 varios siglos atr\u00e1s, bien pudo ser, un elemento m\u00e1s\u00a0 en la b\u00fasqueda de su propia se\u00f1a de identidad diferenciadora con\u00a0 respecto a\u00a0 And\u00fajar.<\/p>\n\n\n\n Por ello buscar\u00e1n con decidido inter\u00e9s durante a\u00f1os que el Obispado giennense le otorgara su\u00a0 patronazgo, pues seg\u00fan la tradici\u00f3n, predic\u00f3 por tierras marmoleje\u00f1as en su etapa de sacerdote.<\/p>\n\n\n\n La solicitud de Marmolejo tuvo acogida favorable,\u00a0 por fin,\u00a0 el 7 de enero de 1760 siendo\u00a0 Obispo de Ja\u00e9n D. Fray Benito Mar\u00edn. Desde entonces la veneraci\u00f3n a S. Juli\u00e1n se traslad\u00f3 de su ermita en la aldea del mismo \u00a0nombre a la parroquia de Marmolejo.<\/p>\n\n\n\n Que la aldea marmoleje\u00f1a tuviese patr\u00f3n propio, con sus propias celebraciones religiosas y populares, que duda cabe que resultaba un elemento diferenciador nuevo, un factor m\u00e1s a la hora de reclamar su independencia.<\/p>\n\n\n Marmolejo obtiene el t\u00edtulo de Villa en 1791.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La aldea de Marmolejo entra en la segunda mitad del siglo XVIII\u00a0 con el sentimiento claro de que en cualquier momento se podr\u00eda producir la tan ansiada libertad jur\u00eddico-administrativa.<\/p>\n\n\n\n En efecto, los aires de reformismo que impulsaban en la segunda mitad de la centuria los ministros de Carlos III, Floridablanca, Aranda y Campomanes, hac\u00edan presagiar, tanto a la metr\u00f3poli como a sus aldeas que el \u2018statu quo\u2019 vigente durante siglos estaba llegando a su fin.<\/p>\n\n\n\n Las medidas legislativas adoptadas que congelaron los arriendos, la confecci\u00f3n de una ley agraria que, aunque no viera la luz hasta 1794,\u00a0 favoreci\u00f3 la seguridad y estabilidad del campesinado, la pol\u00edtica de repoblaci\u00f3n de zonas deshabitadas de Sierra Morena con cat\u00f3licos alemanes y flamencos para fomentar la agricultura y la industria, la introducci\u00f3n de nuevas herramientas de trabajo y la modernizaci\u00f3n de las\u00a0 actividades en las explotaciones aceleraron el desarrollo de la agricultura que llev\u00f3\u00a0aparejado el progreso econ\u00f3mico a las poblaciones dedicadas a las actividades agropecuarias.<\/p>\n\n\n\n En este ambiente de progreso de la vida rural era evidente que las estructuras heredadas de la \u00e9poca medieval que segu\u00edan aplic\u00e1ndose en las aldeas dependientes de And\u00fajar resultaban, adem\u00e1s de injustas,\u00a0\u00a0obsoletas.<\/p>\n\n\n\n No nos atrevemos a afirmarlo categ\u00f3ricamente, pero quiz\u00e1s debi\u00f3 ejercer alguna influencia el creciente valor que en el \u00faltimo cuarto de este siglo estaban adquiriendo las aguas minerales en esta zona de Andaluc\u00eda. <\/p>\n\n\n\n No es casualidad que diez a\u00f1os antes de la independencia de la aldea marmoleje\u00f1a, el m\u00e9dico franc\u00e9s Joseph Clement Tissot, recogiese en su libro \u201cMedicina del pueblo\u201d <\/em>la bondad del agua minero-medicinal de Marmolejo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tampoco debi\u00f3 ser escaso el influjo que debi\u00f3 suponer para los veneros marmoleje\u00f1os las pr\u00e1cticas de Vicente P\u00e9rez, m\u00e9dico rural de Pozoblanco (C\u00f3rdoba), dada la cercan\u00eda de estas localidades. Se hizo famoso por conseguir grandes \u00e9xitos en el tratamiento de enfermos febriles, d\u00e1ndoles de beber grandes cantidades de agua, por lo que pronto fue popularmente conocido como \u201cel m\u00e9dico del agua\u201d<\/em>. Su fama corri\u00f3 de boca en boca y se hablaba con asombro de sus prodigiosas curaciones. Con agua, reposo y dieta, trat\u00f3 diversas epidemias con \u00e9xito en Pozoblanco y Santa Cruz de Mudela donde ejerci\u00f3 la medicina entre 1737 y 1750, extendi\u00e9ndose su fama por toda Andaluc\u00eda y La Mancha. M\u00e1s tarde se establecer\u00eda en Madrid donde adquiri\u00f3 enseguida gran reputaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En este contexto llegamos a 1775. Marmolejo intent\u00f3 comprar a And\u00fajar su libertad, en virtud de su derecho de tanteo, ofreciendo a la ciudad 20.000 ducados, pero \u00e9sta rehus\u00f3 a aceptar la cantidad. Era evidente\u00a0 que aquel precio resultaba rid\u00edculo para el Concejo andujare\u00f1o, habida cuenta que anualmente recaudaba desde hac\u00eda much\u00edsimos a\u00f1os la suma de 4.000 ducados en concepto de impuestos de arrendamientos y derechos por nombramiento de cargos.<\/p>\n\n\n\n La situaci\u00f3n debi\u00f3 volverse tan insostenible entonces, entre las posturas irreconciliables de la aldea y la ciudad que, tres a\u00f1os despu\u00e9s, \u201cel Corregidor de Ja\u00e9n iniciar\u00eda una serie de interrogatorios a testigos de ambas partes\u201d para conocer de primera mano las versiones de unos y otros sobre el anacronismo hist\u00f3rico en que viv\u00edan inmersos estas poblaciones.<\/p>\n\n\n\n Mientras los testigos enviados por And\u00fajar negaban el m\u00e1s m\u00ednimo abuso en la elecci\u00f3n de todos los cargos y en la administraci\u00f3n de los arrendamientos, \u201cque siempre hab\u00edan sido de lo m\u00e1s clara y justa; que jam\u00e1s las familias ricas de And\u00fajar se hab\u00edan enriquecido a costa de los marmoleje\u00f1os\u201d, los representantes de Marmolejo sostuvieron justo lo contrario.<\/p>\n\n\n\n No falt\u00f3 tampoco el recurso a la esfera de lo emocional ante esta autoridad cuando \u00e9stos \u00faltimos se\u00f1alaron que viv\u00edan \u201cm\u00edseros e infelices por toda clase de abusos e injusticias\u201d de que eran objeto, amenazando incluso de no conseguir su independencia a abandonar la aldea porque el fruto de su esfuerzo y trabajo \u201csolo serv\u00eda para enriquecer a los poderosos de esta ciudad\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, se quejaban en sus declaraciones de la obligatoriedad de llevar bozal los ganados de Marmolejo,\u00a0\u00a0\u201ccastigando severamente a sus due\u00f1os por el m\u00e1s m\u00ednimo descuido en el campo, mientras que nadie se atrev\u00eda a contener a los ganados de And\u00fajar.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Protestaban as\u00ed mismo porque hab\u00edan reducido los pastos comunales\u00a0\u201cpr\u00e1cticamente a la nada\u201d<\/em>, argumentando a la vez que los vecinos de And\u00fajar pod\u00edan plantar nuevos olivos sin cargo alguno, mientras ellos ten\u00edan que pagar tributos especiales.<\/p>\n\n\n\n A esta lista de quejas a\u00f1ad\u00edan que \u201clos cargos p\u00fablicos de Marmolejo, siempre reca\u00edan en los hombres de confianza y criados de los regidores de And\u00fajar, y que estos exig\u00edan impuestos indebidos en grano, aceite y ganados, perjudic\u00e1ndoles adem\u00e1s \u00a0con \u00a0una \u00a0competencia \u00a0econ\u00f3mica desleal\u00a0 \u00a0 \u00a0a la hora\u00a0de vender sus productos, provocando el\u00a0desabastecimiento de productos alimenticios\u00a0b\u00e1sicos\u201d, causas todas que, a su juicio,\u00a0 estaban provocando, el descenso de la poblaci\u00f3n de la aldea.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n La relaci\u00f3n de las quejas enumeradas por los marmoleje\u00f1os, que duda cabe que conten\u00edan razones y argumentos de peso como para elevar ante el propio rey la petici\u00f3n de independencia que les otorgase fuero propio y elecci\u00f3n de sus propios regidores.<\/p>\n\n\n\n Con la perspectiva que da el tiempo y los datos que ahora se conocen, aquellas reclamaciones nos parecen ahora suaves y muy razonables, si consideramos que casi un siglo despu\u00e9s de obtener su independencia, la propiedad de las tierras de su t\u00e9rmino les era ajena a la mayor\u00eda de los marmoleje\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0 Corrobora esta afirmaci\u00f3n, un documento fechado en 1876, que describe las condiciones socio-econ\u00f3micas que soportaban a\u00fan todav\u00eda, 85 a\u00f1os despu\u00e9s, buena parte de la poblaci\u00f3n marmoleje\u00f1a:\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u201cLos habitantes del pueblo son en su mayor parte gente miserable; sin m\u00e1s bienes por lo general que una burra con la cual conducen le\u00f1a al pueblo desde la pr\u00f3xima Sierra Morena. Extra\u00f1ar\u00e1 que en un pueblo cuyo suelo es tan f\u00e9rtil exista un n\u00famero tan considerable de jornaleros pobres, pero cesar\u00e1 esta extra\u00f1eza al saber que la mayor parte del t\u00e9rmino municipal de Marmolejo es propiedad de capitalistas de And\u00fajar, y lo restante pertenece a algunos se\u00f1ores del pueblo que lo explotan por su cuenta sin arrendamiento. Por lo tanto, como se ve, la centralizaci\u00f3n de la riqueza es causa del mal que estamos apuntando\u201d. \u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n Otro comentario de 1878, abundando sobre la situaci\u00f3n de la distribuci\u00f3n de la tierra, refiere: \u201cSu terreno es muy f\u00e9rtil y productivo en aceite; pero a causa de ser en su mayor parte propiedad de hacendados forasteros, es pueblo que no se hace notar por su riqueza\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La primera sentencia favorable a la misma se produjo el d\u00eda 17 de noviembre de 1778 en el consejo de la C\u00e1mara del Rey, siendo prontamente recurrida por las autoridades del Cabildo de And\u00fajar.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, la sentencia firme y definitiva se dictamin\u00f3 el 20 de Julio de 1790, confirmada por el rey Carlos IV en una Real C\u00e9dula otorgada en Aranjuez el 27 de Mayo de 1791.<\/p>\n\n\n\n Unos meses antes, el 14 de noviembre de 1790, Villanueva obtuvo, por el mismo procedimiento, su desvinculaci\u00f3n de And\u00fajar. Que a la ciudad andujare\u00f1a no le gust\u00f3 la p\u00e9rdida de las dos aldeas, parece claro, tanto por motivos econ\u00f3micos como de prestigio social. Se interpusieron recursos, como era de esperar, se presentaron quejas al Corregidor y se hizo todo lo posible por evitarlo. Al final, al Concejo no le qued\u00f3 m\u00e1s remedio que aceptar la decisi\u00f3n Real. <\/p>\n\n\n\n La aldea de Marmolejo alcanzaba por fin su libertad jurisdiccional que la facultaba para elegir sus propios regidores, alcaldes ordinarios, alguaciles y dem\u00e1s oficiales de justicia necesarios para su autogobierno. Tambi\u00e9n la habilitaba en el privilegio de corregir sus pesos y medidas, dirimir sus asuntos judiciales en primera instancia en la misma aldea y deslindar o amojonar los terrenos propios de la nueva villa, en presencia de representantes de los pueblos colindantes.<\/p>\n\n\n\n A la nueva villa independiente se le conced\u00eda, en fin, el derecho a colocar la horca y la picota a la entrada de la poblaci\u00f3n, s\u00edmbolos de su reci\u00e9n ganada jurisdicci\u00f3n propia.<\/p>\n\n\n\n Como contrapartida, el Concejo de la aldea se compromet\u00eda a pagar una cantidad de dinero al principio (probablemente fueron 14.000 ducados) y otra m\u00e1s a perpetuidad que deb\u00edan saldar cada quince a\u00f1os, estipulada a raz\u00f3n de 1.000 ducados anuales.<\/p>\n\n\n\n Marmolejo contaba entonces con un n\u00facleo\u00a0 poblacional de 1475 vecinos que habitaban unas 276 casas de \u201crazonable construcci\u00f3n y adorno, con calles regulares y bien llanas, empedradas y limpias, lo mismo que las casas\u201d.<\/p>\n\n\n\n La reci\u00e9n declarada villa iniciaba, de este modo, una nueva andadura hist\u00f3rica, marcada por su propia independencia jur\u00eddica-administrativa, tras permanecer 551 a\u00f1os, (1240-1791), vinculada al Concejo Municipal de And\u00fajar.<\/p>\n\n\n Real C\u00e9dula otorgada por el monarca Carlos IV el 27 de mayo de 1791, por la cual se conced\u00eda a Marmolejo el privilegio de villazgo y su desvinculaci\u00f3n jur\u00eddica-administrativa de la ciudad de And\u00fajar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Vivir Marmolejo en el siglo XVII, (1996); El concejo de And\u00fajar y la p\u00e9rdida de jurisdicci\u00f3n en las aldeas de La Higuera, Marmolejo y Villanueva, (1999) e Incidencia socioecon\u00f3mica y demogr\u00e1fica de la peste general de 1597 a 1602 en la ciudad de And\u00fajar, (1981), estudios todos publicados en el Bolet\u00edn del Instituto de Estudios Giennenses. Autor: Enrique G\u00f3mez Mart\u00ednez, Acad\u00e9mico correspondiente de la Academia de la Historia, Consejero de N\u00famero del Instituto de Estudios Giennenses y Cronista Oficial de la Ciudad de And\u00fajar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Marmolejo a dos siglos de su independencia y su t\u00edtulo de villazgo. Art\u00edculo del Libro de Feria de 1991. Autor: Marcial de Castro S\u00e1nchez.<\/p>\n\n\n\n – Apuntes sobre la Hermandad de Jes\u00fas, 1992. Autor: Manuel Perales Sol\u00eds.<\/strong><\/p>\n\n\n\n – 1883-1936. Auge y esplendor del Balneario de Marmolejo. Breve aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica. Art\u00edculo del Libro de Feria de 1987. Autor: Jorge Mart\u00edn Pe\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Historia de la Parroquia de Marmolejo. Fe y devoci\u00f3n de un pueblo. 2008. Varios autores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Historia de And\u00fajar. Libro I. 2009. Cap. 6. And\u00fajar en la \u00e9poca de los Austrias mayores. (S. XVI). Autor: Lu\u00eds Pedro P\u00e9rez Garc\u00eda. Coordinador de la obra: Miguel \u00c1ngel Chamocho Cantudo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Las conquistas de Fernando III en Andaluc\u00eda. (2006). Autor: Julio Gonz\u00e1lez. <\/strong><\/p>\n\n\n\n (*) Jorge Mart\u00edn Pe\u00f1a es Maestro de Educaci\u00f3n Infantil en el Colegio P\u00fablico \u00abSan Bonoso y San Maximiano\u00bb, de la localidad de Arjona (Ja\u00e9n). Ha publicado interesantes trabajos en relaci\u00f3n a la historia de Marmolejo y de Arjona. El presente estudio vio la luz, por vez primera, en el Programa de la Feria de Marmolejo del a\u00f1o 2011.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 222\u00ba ANIVERSARIO DE LA CONCESI\u00d3N DEL T\u00cdTULO DE VILLAApuntes sobre la dependencia jurisdiccional de la aldea de Marmolejo respecto del Concejo de And\u00fajar, (1240-1791). – Jorge Mart\u00edn Pe\u00f1a- Este a\u00f1o se cumple el 222 aniversario de la concesi\u00f3n a Marmolejo del t\u00edtulo de Villa, otorgado por el monarca Carlos IV el 27 de mayo de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_theme","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-101","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n![\"\"\/](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/7e23fc_3d63ec9ba0acef563dc6063e3e4414e6.jpg\/v1\/fill\/w_401,h_361,al_c,lg_1,q_80,enc_auto\/7e23fc_3d63ec9ba0acef563dc6063e3e4414e6.jpg\")
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